٧٧٨٢/٦ ـ ابن سعد: أخبرنا الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي، قال: أخبرنا شريك، عن سماك، عن حنش بن المعتمر، عن علي [ (عليه السلام) ] قال: بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم)إلى اليمن قاضياً، فقلت: يارسول الله إنك ترسلني إلى قوم يسألونني ولا علم لي بالقضاء، فوضع يده على صدري. وقال: إنّ الله سيهدي قلبك ويثبّت لسانك، فإذا قعد الخصمان بين يديك فلا تقض حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأوّل، فإنّه أحرى أن يتبيّن لك القضاء، فما زلت قاضياً أو ما شككت في قضاء بعد[١].

٧٧٨٣/٧ ـ وعنه، أخبرنا عبيدالله بن موسى العبسي، أخبرنا شيبان عن أبي اسحاق، عن عمرو بن حبشي، عن حارثة، عن علي [ (عليه السلام) ] وأخبرنا عبيد الله بن موسى، وحدّثني اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثه، عن علي [ (عليه السلام) ]قال: بعثني النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى اليمن، فقلت: يارسول الله انك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان، وإني أخاف أن لا أصيب! فقال! إن الله سيثبّت لسانك ويهدي قلبك[٢].

٧٧٨٤/٨ ـ عن علي (عليه السلام) أنه قال: دخلت المسجد فاذا برجلين من الأنصار يريدان أن يختصما إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال أحدهما لصاحبه: هلّم نختصم إلى علي (عليه السلام) فجزعت من قوله، فنظر إلي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال لي: انطلق فاقض بينهما، قلت كيف أقضي بحضرتك يارسول الله؟ قال: نعم، فافعل، فانطلقت فقضيت بينهما، فما رفع إلي قضاء بعد ذلك اليوم إلاّ وضح لي[٣].

(١٦) جواز التوكيل في باب القضاء

٧٧٨٥/١ ـ عن علي (عليه السلام) أنه قال: من وكل وكيلا حُكم على وكيله، وتجوز الوكالة بغير محضر من الخصم[٤].

[١] طبقات ابن سعد ٢:٢٣٧، كنز العمال ١٣:١٢٤ ح٣٦٣٩٧.

[٢] طبقات ابن سعد ٢:٣٣٧.

[٣] دعائم الاسلام ٢:٥٢٩، مستدرك الوسائل ١٧:٣٥٨ ح٢١٥٧٩.

[٤] دعائم الاسلام ٢:٥٤٠.