٦٩٣٠/٤ ـ عن علي (عليه السلام)، أنه قضى في المحصن والمحصنة إذا زنى بالرجم على كلّ واحد منهما، وقال: إذا زنى المحصن والمحصنة جلد كلّ واحد منهما مائة جلدة ثمّ رجم[٥].

(٤) كيفية ثبوت الإحصان الموجب للرجم

٦٩٣١/١ ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبي عبيدة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في الرجل الذي له امرأة بالبصرة ففجر بالكوفة، أن يدرأ عنه الرجم ويضرب حدّ

[١] كنز العمال ٥:٤٠١ ح١٣٤٢٢.

[٢] دعائم الاسلام ٢:٤٥٣، مستدرك الوسائل ١٨:١٥ ح٢١٨٦٩.

[٣] كنز العمال ٥:٤٣٣ ح١٣٥٢٥.

[٤] تفسير التبيان ٧: ٤٠٧.

[٥] دعائم الاسلام ٢:٤٤٩، مستدرك الوسائل ١٨:٣٩ ح٢١٩٥١.