أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْن إِلَى أَجَل مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ}[١] الآية، فعرّفهم سبحانه كيف يشترون المتاع في السفر والحضر، وكيف يتّجرون، إذ كان ذلك من أسباب المعاش[٢].

٦٣٥٥/٩ ـ (روضة الواعظين)، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): معاشر الناس الفقه ثمّ المتجر، الله للربا في هذه الاُمّة أخفى من دبيب النمل على الصفا[٣].

٦٣٥٦/١٠ ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أنّ رجلا قال: يا أمير المؤمنين إنّي اُريد التجارة، قال: أفقِهتَ في دين الله؟ قال: يكون بعد ذلك، قال: ويحك الفقه ثمّ المتجر، فإنّه من باع واشترى ولم يسأل عن حرام ولا حلال ارتطم في الربا ثمّ ارتطم[٤].

٦٣٥٧/١١ ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من اتّجر بغير فقه ارتطم في الربا[٥].

٦٣٥٨/١٢ ـ القطب الراوندي في (لبّ اللباب): عن علي (عليه السلام) أنّه قال: خمسة أشياء تقع بخمسة أشياء، ولابدّ لتلك الخمسة من النار: من أتّجر بغير علم فلابدّ له من أكل الربا، ولابدّ لآكل الربا من النار[٦].

٦٣٥٩/١٣ ـ الصدوق، حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكل، قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار، عن محمّد بن أحمد رفعه، إلى الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه زيد بن علي، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا التاجران صدقا وبرّا بورك لهما، وإذا كذبا وخانا لم يبارك لهما، وهما بالخيار ما لم يفترقا، فإن اختلفا فالقول قول

[١] البقرة: ٢٨٢.

[٢] رسالة المحكم والمتشابه: ٤٨; وسائل الشيعة ١٢: ٤.

[٣] البحار ١٠٣: ١١٧; غير موجود في المصدر.

[٤] دعائم الإسلام ٢: ١٦; مستدرك الوسائل ١٣ ح٢٤٧ ح١٥٢٦٢.

[٥] نهج البلاغة: قصار الحكم ٤٤٧; مستدرك الوسائل ١٣: ٢٤٨ ح١٥٢٦٨; البحار ١٠٣: ٩٣.

[٦] مستدرك الوسائل ١٣: ٣٣١ ح١٥٥٠٥.