طلحة بن زيد، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعي[١].

٧٦١٩/٤ ـ وعنه: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو العباس محمد بن اسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني حسين بن عبدالله بن ضميرة بن أبي ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)قال: اليمين مع الشاهد، فان لم يكن له بينة فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه، فإن نكل حلف المدّعي[٢].

٧٦٢٠/٥ ـ عن علي [ (عليه السلام) ] قال: نزل جبرئيل على النبي (صلى الله عليه وسلم) باليمين مع الشاهد[٣].

٧٦٢١/٦ ـ محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبدالرحمن بن الحجاج، قال: دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على أبي جعفر (عليه السلام) فسألاه عن شاهد ويمين، فقال: قضى به رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقضى به علي (عليه السلام) عندكم بالكوفة، فقالا: هذا خلاف القرآن، فقال: وأين وجدتموه خلاف القرآن؟ فقالا: إن الله تبارك وتعالى يقول: {وَأَشْهِدُواْ ذَوَيْ عَدْل مِنْكُمْ}[٤] فقال لهما أبو جعفر (عليه السلام) فقوله: {وَأَشْهِدُواْ ذَوَيْ عَدْل مِنْكُمْ} هو أن لا تقبلوا شهادة واحد ويميناً.

ثم قال: إن علياً (عليه السلام) كان قاعداً في مسجد الكوفة فمرّ به عبدالله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة، فقال علي (عليه السلام): هذه درع طلحة اُخذت غلولا يوم البصرة، فقال له عبدالله بن قفل: فاجعل بيني وبينك قاضيك الذي رضيته للمسلمين، فجعل بينه وبينه شريحاً، فقال علي (عليه السلام): هذه درع طلحة اُخذت غلولا يوم البصرة، فقال له

[١] سنن البيهقي ١٠:١٧٣.

[٢] سنن البيهقي ١٠:١٨٤، كنز العمال ٧:٢٣ ح١٧٧٨٤.

[٣] كنز العمال ٥:٨٢٦ ح١٤٤٩٨.

[٤] الطلاق: ٢.