قال: فأمر بها فحبست، فلما وضعت ما في بطنها أخرجها يوم الخميس فضربها مائة وحفر لها يوم الجمعة في الرحبة وأحاط الناس بها وأخذوا الحجارة، فقال: ليس هكذا الرجم إذاً يصيب بعضكم بعضاً، صفوا كصفّ الصلاة صفاً خلف صف، ثم قال: أيها الناس أيما امرأة جيء بها وبها حبل أو اعترفت فالامام أول من يرجم ثم الناس، وأيما امرأة جىء بها أو رجل زان فشهد عليه أربعة بالزنا فالشهود أول من يرجم ثم الامام ثم الناس، ثم رجمها ثم أمرهم فرجم صف ثم صف ثم قال: افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم[١].

٧٠٢٤/١٩ ـ الحافظ أبو نعيم، حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أنبأنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، ومجالد. وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: ثنا الحسن بن سعيد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا حماد ابن زيد، عن مجالد، قالا: عن الشعبي، قال: شهدت علياً (رضي الله تعالى عنه) جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة، فكأنهم أنكروا ـ أو رأى إنهم أنكروا ـ فقال علي: إني جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)[٢].

٧٠٢٥/٢٠ ـ محمد بن الحسن، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن طلحة ابن زيد، عن جعفر، عن أبيه (عليه السلام) أنه رفع إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) رجل وجد تحت فراش امرأة في بيتها، فقال (عليه السلام): هل رأيتم غير ذلك؟ قالوا: لا، قال: فانطلقوا به إلى مخروة فمرغوه عليها ظهراً لبطن ثم خلّوا سبيله[٣].

٧٠٢٦/٢١ ـ محمد بن علي الحسين، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: أتي أمير المؤمنين (عليه السلام) برجل وجد تحت فراش رجل، فأمر

[١] سنن البيهقي ٨:٢٢٠، كنز العمال ٥:٤٢١ ح١٣٤٩١.

[٢] حلية الأولياء ٤:٣٢٩.

[٣] تهذيب الأحكام ١٠:٤٨، وسائل الشيعة ١٨:٤١٠.