مسند الإمام علي (ع) - القبانجي، حسن - الصفحة ٤٨٠
حدود الله أو حقّ من حقوق المسلمين حتى تعرض ذلك عليّ إن شاء الله ولا تقعدنّ في مجلس القضاء حتى تطعم[١].
٧٧١٣/١٤ ـ وعنه، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) من ابتلي بالقضاء فليواس بينهم في الاشارة، وفي النظر، وفي المجلس[٢].
٧٧١٤/١٥ ـ وبهذا الاسناد: أنّ رجلا نزل بأمير المؤمنين (عليه السلام)، فمكث عنده أياماً ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: أخصم أنت؟ قال: نعم، قال: تحوّل عنّا إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى أن يضاف الخصم إلاّ ومعه خصمه[٣].
٧٧١٥/١٦ ـ عن أبي الأسود، عن علي [ (عليه السلام) ] قال: نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نضيف أحد الخصمين دون الآخر[٤].
٧٧١٦/١٧ ـ محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، رفعه قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لشريح: لا تسارّ أحداً في مجلسك، وإن غضبت فقم، فلا تقضينّ وأنت (فأنت) غضبان[٥].
٧٧١٧/١٨ ـ ابراهيم بن محمد الثقفي، عن اسماعيل بن أبان، قال: حدثنا عمر بن شمر، عن سالم الجعفي، عن الشعبي، قال: وجد علي (عليه السلام) درعاً له عند نصراني، فجاء
[١] الكافي ٧:٤١٢، وسائل الشيعة ١٨:١٥٥، تهذيب الأحكام ٦:٢٢٥، من لا يحضره الفقيه ٣:١٥ ح٣٢٤٣.
[٢] الكافي ٧:٤١٣، وسائل الشيعة ١٨:١٥٧، تهذيب الأحكام ٦:٢٢٦، من لا يحضره الفقيه ٣:١٤ ح٣٢٤٢.
[٣] الكافي ٧:٤١٣، وسائل الشيعة ١٨:١٥٧، تهذيب الأحكام ٦:٢٢٦، كنز العمال ٥:٨٠٢ ح١٤٤٢٩، من لا يحضره الفقيه٣:١٢ ح٣٢٣٦، سنن البيهقي١٠:١٣٧.
[٤] كنز العمال ٥:٨٠٣ ح١٤٤٣٢.
[٥] الكافي ٧:٤١٣، وسائل الشيعة ١٨:١٥٦، تهذيب الأحكام ٦:٢٢٦، من لا يحضره الفقيه ٣:١٤ ح٣٢٣٩.