نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنبأ يونس، عن الحسن، عن علي (رضي الله عنه) أنه كان يقول في الأعور إذا فُقِئت عينه، قال: إن شاء أخذ الدية كاملا، وإن شاء أخذ نصف الدية، وفقأ بالأُخرى إحدى عيني الفاقىء[١].

(٤) دية ذهاب الكلام

٧٥٠١/١ ـ محمد بن الحسن، باسناده عن الحسين بن سعيد، عن الحسن بن زرعة، عن سماعة، قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) في رجل ضرب غلاماً على رأسه فذهب بعض لسانه وأفصح ببعض الكلام ولم يفصح ببعض، فأقرأه المعجم، فقسّم الدية عليه، فما أفصح به طرحه وما لم يفصح به ألزمه إيّاه[٢].

٧٥٠٢/٢ ـ وعنه، باسناده عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: اُتي أمير المؤمنين (عليه السلام) برجل ضُرب فذهب بعض كلامه وبقي البعض، فجعل ديته على حروف المعجم، ثم قال: تكلّم بالمعجم فما نقص من كلامه فبحساب ذلك، والمعجم ثمانية وعشرون حرفاً، فجعل ثمانية وعشرين جزءاً فما نقص من كلامه فبحساب ذلك[٣].

(٥) دية الشعر

٧٥٠٣/١ ـ عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قضى في شعر الرأس ينتف كله فلا ينبت، ففيه الدية كاملة، وان نبت بعضه

[١] سنن البيهقي ٨:٩٤، كنز العمال ١٥:١٢٤ ح٤٠٣٧٦.

[٢] تهذيب الأحكام ١٠:٢٦٣، الاستبصار ٤:٢٩٢، وسائل الشيعة ١٩:٢٧٤.

[٣] تهذيب الأحكام ١٠:٢٦٣، الاستبصار ٤:٢٩٣، وسائل الشيعة ١٩:٢٧٥.