٦٣٨٠/٣٤ ـ عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب [ (عليه السلام) ]، قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن جذاذ الليل وحصاد الليل[١].

٦٣٨١/٣٥ ـ عن علي [ (عليه السلام) ] قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالجماجم أن تنصب في الزرع، قيل: من أجل ماذا؟ قال: من أجل العين[٢].

٦٣٨٢/٣٦ ـ محمّد بن يعقوب، عن أحمد بن محمّد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي زهرة، عن اُمّ الحسن، قالت: مرّ بي أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: أيّ شيء تصنعين يا اُمّ الحسن؟ قلت: أغزل، فقال: أما أنّه أحلّ الكسب ـ أو من أحلّ الكسب ـ[٣].

٦٣٨٣/٣٧ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه، حدّثنا محمّد بن يحيى العطار، عن محمّد بن أحمد، قال: حدّثني أبو جعفر أحمد بن أبي عبد الله، عن رجل، عن عليّ بن أسباط، عن عمّه يعقوب، رفع الحديث إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كلام كثير: نعم اللهو المغزل للمرأة الصالحة[٤].

٦٣٨٤/٣٨ ـ العياشي: عن محمّد بن خالد الضبّي، قال: مرّ إبراهيم النخعي على امرأة وهي جالسة على باب دارها بكرة، وكان يقال لها اُمّ بكر وفي يدها مغزل تغزل به، فقال لها: يا اُمّ بكر أما كبرت أما آن لك أن تضعي هذا المغزل؟ فقالت: وكيف أضعه وسمعت عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: هو من طيّبات الكسب[٥].

٦٣٨٥/٣٩ ـ الصدوق، قال علي (عليه السلام): اُطلبوا الرزق فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فإنّه أسرع في طلب الرزق من الضرب في الأرض، وهي الساعة التي

[١] كنز العمال ١٥: ٥٤٠ ح٤٢٠٨٩.

[٢] كنز العمال ١٥: ٥٤٠ ح٤٢٠٩٠.

[٣] الكافي ٥: ٣١١; وسائل الشيعة ١٢: ١٧٤; تهذيب الأحكام ٦: ٣٨٢.

[٤] علل الشرائع، باب النوادر: ٥٨٣; وسائل الشيعة ١٢: ١٧٤.

[٥] تفسير العياشي ١: ١٥٠; وسائل الشيعة ١٢: ١٧٤; تفسير الرهان ١: ٢٥٥.