٦٨٤٩/٤ ـ عن علي (عليه السلام) أنه قال: سُرِقت خميصة لصفوان بن أميّة، فأتي بالسّارق إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فأمر بقطع يده، فقال صفوان: لم أظنّ الأمر يارسول الله يبلغ هذا، قد وهبتها له، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فهلاّ كان ذلك قبل أن تأتيني به، إنّ الحدّ إذا انتهى إلى الوالي لم يدعه[٢].

(٥) عدم جواز تأخير إقامة الحدّ

٦٨٥٠/١ ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه أنّ علياً (عليه السلام) شهد عنده ثلاثة نفر على رجل بالزنا، فقال علي (عليه السلام): أين الرابع؟ فقالوا: الآن يجيء، قال: حدّوهم فليس في الحدود نظرة ساعة[٣].

٦٨٥١/٢ ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انّه قال: من وجبَ عليه الحدّ أقيم، ليس في الحدود نَظِرة[٤].

٦٨٥٢/٣ ـ محمد بن الحسن، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن بنان، عن أبيه، عن أبي المغيرة، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) في حديث قال: ليس في الحدود نظر ساعة[٥].

[١] دعائم الاسلام ٢:٤٤٣، مستدرك الوسائل ١٨:٢٤ ح٢١٩٠٣.

[٢] دعائم الاسلام ٢:٤٤٤، مستدرك الوسائل ١٨:٢١ ح٢١٨٩١.

[٣] الجعفريات: ١٤٤، مستدرك الوسائل ١٨:٢٧ ح٢١٩١٤، تهذيب الأحكام ١٠:٤٩، الكافي ٧:٢١٠، من لا يحضره الفقيه ٤:٣٤ ح٥٠٢١.

[٤] دعائم الإسلام ٢: ٤٤٣، مستدرك الوسائل ١٨: ٢٧ ح ٢١٩١٥.

[٥] تهذيب الأحكام ١٠:٤٩، وسائل الشيعة ١٨:٣٣٦، من لا يحضره الفقيه ٤:٣٤ ح٥٠٢١.