رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٤ - عدم جواز الصلاة في ما لا تتم فيه من غير المأكول اللحم

على الثوب المعمول من ذلك ، والمجوّزة بحملها على الشعرات الملقاة على الثوب [١].

لعدم الشاهد عليه أوّلا ، وفقد التكافؤ ثانيا ، مع تصريح المكاتبة الصحيحة أخيرا ـ بزعمه ـ بجواز الصلاة في التكة والمكاتبة الأولى بالمنع من الشعرات الملقاة ، وقريب منها الموثقة كالصحيحة المتقدمة [٢] كما عرفته ، فكيف يتم له الجمع بما ذكره؟

وقريب منه في الضعف ما ذكره الشيخ : من الجمع بينهما بحمل المجوّزة على ما يعمل منها ما لا يتم الصلاة فيه وحده كالتكة ونحوها ، والمانعة على غيره [٣].

إذ فيه إطراح للمكاتبتين المصرّحتين بالمنع عن التكة والقلنسوة [٤].

وأضعف من الجميع الاستناد للجواز في الشعر الملقى بالمعتبرة الدالة على جواز الصلاة في شعر الإنسان وأظفاره كما في الصحيحين [٥] ، وبزاقه كما في المروي عن قرب الإسناد [٦].

فإنّ الظاهر خروج ذلك ـ كفضلات ما لا يؤكل لحمه غير ذي النفس مما لا يمكن التحرز عنه كالقمل والبرغوث والبق ونحوه ـ عن محل النزاع ، كما صرّح به جماعة من الأصحاب [٧] ، لاختصاص أدلّة المنع نصا وفتوى بحكم التبادر وغيره‌

[١] انظر روض الجنان : ٢١٤.

[٢] في ص : ٢٩٣.

[٣] كما في التهذيب ٢ : ٢٠٧.

[٤] المتقدمتين في ص : ٢٩٤.

[٥] الفقيه ١ : ١٧٢ / ٨١٢ ، التهذيب ٢ : ٣٦٧ / ١٥٢٦ ، الوسائل ٤ : ٣٨٢ أبواب لباس المصلي ب ١٨ ح ١ ، ٢.

[٦] قرب الاسناد : ٨٦ / ٢٨٢ ، الوسائل ٣ : ٤٢٧ أبواب النجاسات ب ١٧ ح ٦.

[٧] منهم الفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٨٤ ، وصاحب الحدائق ٧ : ٨٤ ، وانظر روض