رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٤ - التيمم بالوحل مع فقد الغبار

واحتمل فيه العدم مقوّيا له ، معلّلا بأن الغبار تراب فإذا نفض أحد هذه الأشياء عاد إلى أصله فصار ترابا مطلقا [١].

وهو حسن ـ وفاقا له وللمرتضى في الجمل [٢] ـ إن خرج منها تراب صالح مستوعب لمحالّ المسح وإلّا فالعدم أقوى ، لا لعدم تسميته صعيدا ، بل لعدم امتثال المأمور به على وجهه. ولعلّ اختياره في كلام الأكثر منوط بعدم خروج مثل ذلك كما هو الغالب ، والأحوط مراعاة الأكثر.

(ومع فقده) أي الغبار (تيمّم بالوحل) اتفاقا كما عن المعتبر وظاهر التذكرة والمنتهى [٣]. وهو الحجة فيه ، كالمستفيضة منها الصحيح : « وإن كان في حال لا يجد إلّا الطين فلا بأس أن يتيمم منه » [٤].

وفي الموثق نحوه في الحصر [٥] المستفاد منه ـ كظاهر الأصحاب المدّعى عليه الوفاق [٦] ـ الترتيب واشتراط فقد ما سبق عليه في التيمم به.

فالقول بتقديمه على الغبار مطلقا ـ كما عن المهذّب [٧] ، وبه صرّح بعض متأخري الأصحاب [٨] ـ ليس في محلّه وإن دلّ عليه الخبر [٩] ، لضعفه. نعم :

[١] المنتهى ١ : ١٤٢.

[٢] جمل العلم والعمل ( رسائل السيد المرتضى ٣ ) : ٢٦.

[٣] المعتبر ١ : ٣٧٧ ، التذكرة ١ : ٦٢ ، المنتهى ١ : ١٤٢.

[٤] التهذيب ١ : ١٨٩ / ٥٤٦ ، الاستبصار ١ : ١٥٦ / ٥٣٩ ، الوسائل ٣ : ٣٥٤ أبواب التيمم ب ٩ ح ٤.

[٥] التهذيب ١ : ١٨٩ / ٥٤٥ ، الاستبصار ١ : ١٥٨ / ٥٤٥ ، الوسائل ٣ : ٣٥٣ أبواب التيمم ب ٩ ح ٢.

[٦] انظر المعتبر ١ : ٣٧٧ ، وكشف اللثام ١ : ١٤٥.

[٧] المهذّب ١ : ٣٢.

[٨] انظر الحدائق ٤ : ٣٠٤.

[٩] التهذيب ١ : ١٩٠ / ٥٤٧ ، الاستبصار ١ : ١٥٦ / ٥٤٠ ، الوسائل ٣ : ٣٥٤ أبواب التيمم ب ٩