رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٨٧ - عدم وجوب ستر الرأس على الأمة والصبيّة

حكاه الشيخ في الخلاف والفاضلان والشهيدان والمحقق الثاني [١].

والصحاح به مع ذلك مستفيضة ، مضافا إلى غيرها من المعتبرة [٢] ، لكن أكثرها مختصّة بالأمة.

وأما الصبيّة فقد استدل على عدم الوجوب في حقها جماعة [٣] بأنه تكليف وليست من أهله.

وبالموثق : « لا بأس بالمرأة المسلمة الحرّة أن تصلّي وهي مكشوفة الرأس » [٤] بحمله على الصغيرة.

وفيهما نظر ، لضعف الأوّل بابتنائه على كون المراد بالوجوب الشرعي لا الشرطي ، ويحتمل الثاني وهي من أهله ، ويكون حال الستر في حقها كاشتراط الوضوء وغيره في صلاتها.

والثاني : بظهوره في البالغة ، كما يحكى القول بمضمونه عن الإسكافي [٥] ؛ نظرا إلى تضمنه لفظ المرأة التي لا تطلق حقيقة إلّا على البالغة.

وحمله على الصغيرة وإن أمكن ـ جمعا بينه وبين الأدلّة المتقدّمة على وجوب ستر الرأس على الحرة البالغة ، لرجحانها عليه من وجوه عديدة ، وبها يضعف مذهب الإسكافي ـ إلّا أن الجمع غير منحصر في ذلك ، لاحتماله الحمل على‌

[١] الخلاف ١ : ٣٩٦ ، المحقق في المعتبر ٢ : ١٠٣ ، العلامة في المنتهى ١ : ٢٣٧ ، الشهيد الأول في الذكرى : ١٤٠ ، الشهيد الثاني في روض الجنان : ٢١٧ ، المحقق الثاني في جامع المقاصد ٢ : ٩٨.

[٢] الوسائل ٤ : ٤٠٩ أبواب لباس المصلي ب ٢٩.

[٣] منهم : الشيخ في التهذيب ٢ : ٢١٨ ، والمحقق الثاني في جامع المقاصد ٢ : ٩٨ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٨٨.

[٤] التهذيب ٢ : ٢١٨ / ٨٥٧ ، الاستبصار ١ : ٣٨٩ / ١٤٨١ ، الوسائل ٤ : ٤١٠ أبواب لباس المصلي ب ٢٩ ح ٥.

[٥] نقله عنه في المختلف : ٨٣.