رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٧٦ - أفضلية ستر ما بين السرّة والركبة

وفي آخر : « أن الركبة ليست من العورة » [١].

وقصور الأسناد والدلالة في بعضها مجبور بالشهرة ، وعدم قائل بالفرق بين الطائفة.

(وستر ما بين السرة والركبة أفضل) كما هو المشهور ، بل في الخلاف الإجماع عليه [٢].

وأوجبه القاضي [٣] ، ولعله للخبر المروي في قرب الإسناد للحميري : « إذا زوّج الرجل أمته فلا ينظر إلى عورتها ، والعورة ما بين السرة والركبة » [٤].

وفيه ـ مع عدم وضوح السند ، وعدم المقاومة لما مرّ ـ ظهوره في عورة الأمة لا الرجل ، أو العورة المطلقة على بعد ، فهو على التقديرين مخالف للإجماع فتوى ونصا.

على أن المرأة مطلقا جميع جسدها عورة إلّا الوجه وما شابهه مما سيأتي إليه الإشارة [٥].

وتقييده بالرجل بعيد عن سياقه ، ولو سلّم فلا يبعد حمله على التقية ، فإن القول بذلك نسبه في المنتهى إلى مالك والشافعي وأحمد في إحدى الروايتين ، وأصحاب الرأي وأكثر الفقهاء [٦] ، ويعضده أن الراوي حسين بن علوان وهو عامي.

وفي الخبر : أن أبا جعفر ٧ اتّزر بإزار وغطّى ركبتيه وسرّته ، ثمَّ‌

[١] لم نعثر عليه في كتب الحديث ، ورواه بهذا المتن في الذكرى : ١٣٩ عن محمد بن حكيم ، ولكن ما روي عنه في التهذيب ١ : ٣٧٤ / ١١٥٠ هكذا : « إن الفخذ ليست من العورة ». انظر الوسائل ٢ : ٣٤ أبواب آداب الحمّام ب ٤ ح ١.

[٢] الخلاف ١ : ٣٩٤.

[٣] المهذّب ١ : ٨٣.

[٤] قرب الإسناد : ١٠٣ / ٣٤٥ ، الوسائل ٢١ : ١٤٨ أبواب نكاح العبيد ب ٤٤ ح ٧.

[٥] في ص ٣٧٣.

[٦] المنتهى ١ : ٢٣٦.