رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٦٠ - كيفية الاستقبال في جوف الكعبة
ولهذا منع الشيخ في الخلاف والقاضي وغيرهما [١] من صلاة الفريضة جوفها ، ويعضده الصحيحان الناهيان عنه [٢] ، وغيرهما [٣].
والموثق المرخّص لفعلها فيها [٤] ـ مع قصوره عن المقاومة لهما سندا ـ موافق للعامة ، فقد نسبه في المنتهى إلى جماعة منهم ، ومنهم أبو حنيفة [٥].
نعم هو مشهور بين المتأخّرين ، بل عليه عامّتهم [٦] ، وفي السرائر الإجماع عليه [٧].
وبه ـ مضافا إلى الموثقة المعتضدة بالشهرة ـ يصرف النهي في الصحيحين وغيرهما إلى الكراهة ، سيّما مع تبديل النهي في أحدهما في بعض الطرق ب « لا تصلح » [٨] ، المشعر بالكراهة ، بل جعله الشيخ صريحا ، مع أنه
السطح بعد أن يبرز من الكعبة شيئا بين يديه بحيث يكون مواجها ومستقبلا له في أحواله.
وبالجملة فكل هذه القرائن أمور واضحة على ما ذكروه ، كما لا يخفى على من تأمل وتدبر ( منه دام فضله ).
[١] الخلاف ١ : ٤٣٩ ، القاضي في المهذّب ١ : ٧٦ ، ومال إليه البهبهاني في حاشية المدارك : ( المدارك الحجري ) : ١٣٠. ٢٥٧.
[٢] الأول :
الكافي ٣ : ٣٩١ / ١٨ ، التهذيب ٢ : ٣٧٦ / ١٥٦٤ ، الوسائل ٤ : ٣٣٦ أبواب القبلة ب ١٧ ح ١ الثاني :
التهذيب ٥ : ٢٧٩ / ٩٥٣ ، الاستبصار ١ : ٢٩٨ / ١١٠١ ، الوسائل ٤ : ٣٣٧ أبواب القبلة ب ١٧ ح ٣.
[٣] المقنعة : ٤٤٧ ، الوسائل ٤ : ٣٣٨ أبواب القبلة ب ١٧ ح ٩.
[٤] التهذيب ٥ : ٢٧٩ / ٩٥٥ ، الوسائل ٤ : ٣٣٧ أبواب القبلة ب ١٧ ح ٦.
[٥] المنتهى ١ : ٢١٨.
[٦] في « م » زيادة : كما صرّح به.
[٧] السرائر ١ : ٢٦٦.
[٨] التهذيب ٥ : ٢٧٩ / ٩٥٤ ، الاستبصار ١ : ٢٩٨ / ١١٠٢ ، الوسائل ٤ : ٣٣٧ أبواب القبلة ب ١٧ ح ٤.