قد وقفت على أنّ الشيخ في الرجال والفهرست وهكذا العقيقي، عبّروا عنه بالقاسم، وهكذا النجاشي، غير انّه نقل قولاً بأنّ كنية أبيه أبو القاسم واسمه إسحاق. والظاهر هو صحة الثاني، لوجوه:

١. انّ الشيخ سمّاه بأبي القاسم عند ذكره في أصحاب الإمام الباقر ـ عليه السَّلام ـ قال: يحيى بن أبي القاسم، يكنّى أبا بصير، مكفوف، واسم أبي القاسم: إسحاق.

٢. وعدّه الشيخ المفيد من أصحاب أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ قائلاً: وأبو بصير يحيى ابن أبي القاسم، مكفوف، مولى لبني أسد، واسم أبي القاسم إسحاق، وأبوبصير كان يكنّى بأبي محمد.[٢]

٣. وقال الكشي في ترجمة ليث بن البختري: محمد بن مسعود(العياشي) قال: سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير، قال: كان اسمه يحيى بن أبي القاسم فقال: أبو بصير، كان يكنّى أبا محمد، وكان مولى لبني أسد.[٣]

٤. وقد ورد في اسناد الفقيه يحيى بن أبي القاسم، روى الصدوق بسنده

[١]رجال الكشي:٢٠٦.

[٢]الإختصاص: ٨٣.

[٣]رجال الكشي: ١٧٣ برقم ٢٩٦.