قد وقفت على منزلة أبي بصير عند الأصحاب وأئمّة الحديث، وربما يحكم على حديثه بالضعف بتصور أنّه هو يحيى بن أبي القاسم الحذّاء الذي عدّه الشيخ من أصحاب الكاظم، وقال: يحيى بن القاسم الحذاء واقفي.[٤]

وقال الكشي: حمدويه ذكر عن بعض أشياخه يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي، واقفي.

ولأجل ذلك نرى أنّ الشهيد الثاني يذكر بأنّ أبا بصير الذي روى عن

[١]الفقيه: ٤، باب ما يجب من إحياء القصاص، الحديث ٢٢١.

[٢]الفقيه: ٤، باب الوصية من لدن آدم، الحديث ٤٥٧.

[٣]رجال البرقي: ١١. نعم ورد بعد الجملة التي أشرنا إليها قوله: واسم أبي القاسم: يحيى بن القاسم، ولعلّه من تصحيف النساخ، ولعلّ الصحيح اسم أبي القاسم إسحاق ثمّ ابتدأ بترجمة شخص آخر، وهو يحيى بن القاسم، ولا صلة له بأبي بصير المتقدم عليه.

[٤]رجال الشيخ:٣٤٦، أصحاب الكاظم ـ عليه السَّلام ـ ، باب الياء، برقم ١٦.