رسائل ومقالات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢١
الحي الأعلم حتى تجتمع كلمة المسلمين على مجتهد واحد .
و في الختام نقول: إنّ من أراد أن يحيط بتاريخ الاجتهاد في الإسلام وتطوره وعلل إيصاد بابه لدى المسلمين، فليرجع إلى المصادر التالية:
١. المواعظ والاعتبار في الخطط والآثار: تأليف الشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي المعروف بالمقريزي المولود في بعلبك عام ٧٦٦هـ، والمتوفّى بالقاهرة عام ٨٤٥هـ.
٢. تاريخ اليعقوبي في المائة السابعة لكمال الدين عبد الرزاق بن المروزي الفوطي البغدادي المتوفّى سنة ٧٢٣.
٤. الانصاف في بيان سبب الاختلاف.
٥. عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد: ألّفهما ولي اللّه الدهلوي، المولود سنة ١١١٤ والمتوفّى ١١٨٠.
٦. الإقليد لأدلّة الاجتهاد والتقليد.
٧. الطريقة المثلى في الإشارة إلى ترك التقليد: ألّفهما صديق حسن خان القنوجي البخاري، المتوفّى سنة ١٣٠٧، وطبع بالاستانة عام ١٢٩٥.
٨. حصول المأمول من علم الأُصول: له أيضاً طبع في الجوائب سنة ١٢٩٦.
٩. مقالة صاحب السعادة أحمد تيمور باشا ابن إسماعيل بن محمد، المولود في القاهرة سنة ١٢٨٨هـ ، وهي تحت عنوان «نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة» طبعت مستقلة في القاهرة سنة ١٣٤٤هـ.
١٠. ما كتبه محمد فريد وجدي في دائرة معارفه في مادتي «جهد وذهب»وما كتبه يعد أبسط ما كتب في الموضوع.