فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٣٨ - رمايه
اختلاف نخست مبتنى بر اختلاف دوم است؛ بدين معنا كه بنابر قول به نياز عقد رمايه به ايجاب و قبول، عقد لازم، و بنابر قول به عدم نياز به قبول و كفايت ايجاب، جايز مىباشد، كلمات فقها مختلف است.(٧)
برخى گفتهاند: هدف مطرح كنندگان اجاره و جعاله در موضوع قرارداد مسابقه صرفاً تشبيه اين عقد به اجاره در لزوم عقد و نياز به قبول لفظى، و يا به جعاله در جواز عقد و عدم نياز به قبول لفظى است، نه اينكه اين عقد از مصاديق اجاره يا جعاله باشد.(٨)
معاطات و رمايه:بنابر قول برخى، در رمايه، معاطات( -->معاطات)نيز جارى است.(٩)
اقسام مسابقه تيراندازى:مسابقه تيراندازى دو گونه است.
١. مبادرت، كه عبارت است از اشتراط استحقاق عوض براى كسى كه شمار تيرهاى تعيين شده براى زدن به هدف را زودتر از رقيب خود به هدف زده باشد؛ با برابرى آن دو در تعداد تيرهاى پرتاب شده. بنابر اين، اگر شرط شده باشد پنج تير از بيست تير به هدف بخورد، در گونه مبادرت، چنانچه با پرتاب ده تير توسط هر دو، از يكى پنج و از ديگرى چهار تير به هدف اصابت كند، آن كه پنج تير به هدف زده برنده به شمار مىرود و نيازى به زدن ده تير باقى مانده نيست.
٢. محاطّه، كه عبارت است از اشتراط استحقاق عوض براى كسى كه پس از در برابر هم قرار دادن تيرهاى به هدف اصابت كرده از دو طرف و ناديده گرفتن آنها، تعداد معينى از تيرهايى كه باقى ماندن آنها پس از اسقاط، شرط شده باشد، باقى بماند، مانند آنكه شرط شود بيست تير پرتاب گردد و پس از اسقاط، پنج تير باقى بماند. در اين صورت اگر در نهايت يكى پنج و ديگرى ده تير به هدف زده باشد، پنج تيرِ به هدف اصابت كرده از دو طرف، در برابر هم قرار گرفته و اسقاط مىگردد و آن كه پنج تير خالصِ به هدف اصابت كرده براى او مىماند برنده خواهد بود؛ اما اگر هر دو در اين جهت مساوى باشند يا شمار تيرهاى باقى مانده