فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٥٢ - رنگ
بسيارى، حكم ياد شده را به مردان اختصاص دادهاند.(١٥)برخى زن را نيز مشمول آن دانستهاند.(١٦)
حج:افضل آن است كه لباس احرام(--> احرام)سفيد باشد.(١٧)محرم شدن در لباس سياه بنابر مشهور كراهت دارد.(١٨)برخى قدما آن را جايز ندانستهاند.(١٩)پوشيدن لباس زعفرانى و مانند آن كه موجب شهرت مىگردد نيز مكروه است.(٢٠)
خوابيدن مُحرم بر تشك و بالش زرد رنگ مكروه است.(٢١)
درحرمت يا كراهت سرمه سياه كشيدن بر مُحرم اختلاف است.(٢٢)
مستحب است سنگ ريزه در رمى جمرات رنگارنگ باشد(٢٣)( -->ابرش).
طلاق:پوشيدن لباسهاى رنگارنگى كه زينت به شمار مىرود بر زن در عدّه وفات( -->عدّه)حرام است(٢٤)( -->حداد).
ديات:ديه سرخ شدن رنگ صورت بر اثر جنايت، يك دينار و نصف، ديه كبود شدن آن سه دينار و ديه سياه شدن آن، سه يا شش دينار ـ بنابر اختلاف در مسئله ـ است. ديه پيدايى رنگهاى ياد شده در غير صورت از اعضاى بدن بر اثر جنايت، نصف ديه صورت است.(٢٥)
ديگر احكام:رنگ كردن موهاى سر و محاسن، مستحب، و افضل رنگ مشكى است(٢٦)(--> خضاب). پوشيدن لباس سفيد مستحب، و لباس سياه مكروه است،(٢٧)مگر در عزاى امام حسين عليه السّلام بنابر تصريح برخى.(٢٨)