فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٣٧ - زين
مستحب است ازاله با نوره باشد و در صورت عدم دسترسى به نوره، تراشيدن افضل از كندن مىباشد،(٤)بلكه كندن آنها مكروه است.(٥)
در كراهت يا حرمت ازاله موهاى بدن ميّت از جمله زير بغل او، اختلاف است.(٦)هنگام حنوط ميّت(--> حنوط)مستحب است زير بغل او را با كافور مسح كنند.(٧)
هنگام غسل، تخليل(--> تخليل)مواضعى از بدن از جمله زير بغل مستحب است.(٨)
حج:كندن موى بدن از جمله زير بغل بر محرم، حرام و موجب ثبوت كفّاره است. كفّاره كندن موى هر دو زير بغل، يك گوسفند و بنابر مشهور، كفّاره كندن موى يكى، اطعام سه مسكين است.(٩)برخى، زدودن به غير كندن را نيز در حكم، ملحق به كندن كردهاند؛ چنان كه حكم كندن قسمتى از موهاى زير بغل را، در حكم زدودن تمامى آن دانستهاند.(١٠)
زيرجامه --> شلوار
زيركى
زيركى: تيز فهمى و باهوشى.
از آن به مناسبت در باب حجر سخن گفتهاند.
كودك تا زمانى كه بالغ و رشيد نشده، و سفيه(--> سفاهت)تا وقتى كه به رشد نرسيده از تصرف در اموال خود منع شدهاند. از راههاى احراز رشد در آنان، آزمودن ايشان به داد و ستد است تا از اين طريق، زيركى آنان و فريب نخوردنشان در معاملات محرز گردد.(١)
زين
زين: ابزارى چرمى كه جهت سوار شدن بر پشت اسب نهند.