فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٩٧ - رسانه
را به مردم مىرساند رسانه گويند؛ خواه صوتى باشد، مانند راديو يا صوتى ـ تصويرى، همچون تلويزيون يا مكتوب از قبيل روزنامه و مجله و يا شبكهاى، مثل اينترنت. از رسانه به رسانه جمعى، گروهى و همگانى نيز تعبير مىشود. عنوان رسانه از عناوين جديد است كه از احكام مرتبط با آن در مسائل مستحدثه سخن گفتهاند.
احكام:احكام رسانه در دو بخش رسانههاى صوتى يا صوتى ـ تصويرى و رسانههاى مكتوب بيان مىشود.
١. رسانه صوتى يا صوتى ـ تصويرى:اعتماد بر اعلام اوقات شرعى و نيز اذان پخش شده از راديو و تلويزيون در صورتى كه براى مكلّف اطمينان به دخول وقت حاصل شود، جايز و صحيح است.(١)
به تصريح برخى، شنيدن اذان و اقامه از راديو و تلويزيون، در صورت پخش زنده، از اذان و اقامه نماز كفايت مىكند.(٢)حكايت اذانى كه به طور مستقيم از رسانه پخش مىشود مستحب است.(٣)به تصريح برخى، در صورت پخش غير مستقيم استحباب ندارد.(٤)
گوش دادن به آيات سجده(--> آيات سجده)از راديو و تلويزيون در صورت پخش مستقيم و زنده موجب وجوب سجده در آيات داراى سجده واجب و استحباب آن در آيات داراى سجده مستحب است. در وجوب يا استحباب سجده، در صورت پخش غير مستقيم اختلاف است.(٥)
پاسخ دادن به سلامِ سلام كننده از طريق راديو و تلويزيون واجب نيست.(٦)
در موارد ترتب حكم بر انشاء( -->انشاء)يا اخبار، مانند شهادت، اقرار، قذف، لعان، تهمت، فحش، حكم حاكم و رؤيت هلال، در صورت پخش زنده انشاء يا اخبار از راديو و تلويزيون، با علم به استناد آن به گوينده ـ اعم از فرد و حاكم ـ آثار بر آن بار مىشود.(٧)
رسانههاى صوتى و صوتى ـ تصويرى از آلات مشترك به شمار مىروند و استفاده از آنها در منافع حلال، جايز و در منافع حرام، حرام مىباشد(--> آلات مشترك).