فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٣٨ - سنتور ٨٥٩٢ آلات موسیقی
احكامى كه در سنّت آمده يا تأكيد كننده احكام كلّى قرآنى است، مانند رواياتى كه به نماز، روزه، زكات و حج، امر و از شراب و قمار نهى مىكنند، يا تشريح و تبيين كننده آن، مانند رواياتى كه متكفل بيان اجزاء، شرايط و موانع نماز، روزه و حجاند و يا تبيين كننده احكامى جديداند كه در ظاهر قرآن كريم نيامده است، از قبيل محروميت قاتل از ارث و حرمت جمع بين عمه و دختر برادر او يا خاله و دختر خواهر او، مگر با اجازه عمه و خاله. بنابر اين، انكار سنّت در هر يك از عرصههاى ياد شده و قائل شدن به كفايت كتاب خدا، انكار اصل اسلام و قرآن و موجب كفر است.
بدون شك، تخصيص(--> تخصيص)عمومات قرآن كريم به سنّتى كه از راه قطعى به دست آمده، جايز است؛ همچنين است سنّتى كه از راه غير قطعى؛ يعنى خبر واحد ـ بنابر قول به حجيّت آن ـ به دست آمده باشد. نسخ قرآن كريم(-->نسخ)به سنّت جايز است.(٨)
سنّت به معناى دوم بر عمل واجبى اطلاق مىشود كه وجوب آن از راه سنّت ثابت شده باشد. مقابل آن فريضه قرار دارد و بر واجبى اطلاق مىشود كه وجوب آن از طريق قرآن به اثبات رسيده است.
كاربرد اين نوع سنّت بيشتر در روايات است. به عنوان مثال، در روايتى آمده است: «غسل جنابت فريضه و غسل ميّت سنّت است». مراد اين است كه حكم غسل جنابت در قرآن و حكم غسل ميّت در سنّت بيان شده است.(٩)
سنّت به معناى سوم، مقابل بدعت( -->بدعت)به كار مىرود و بر مجموع معارف دينى، اعم از اعتقادات، اخلاقيات و احكام كه از سوى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و ساير معصومان عليهم السّلام ابلاغ و تبيين شده، اطلاق مىگردد.(١٠)
سنتور --> آلات موسيقى