فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٦٥ - سبابه ٨٥٩٢ انگشت سباق٨٥٩٢ مسابقه
كراهت شامل سؤر حائضى كه از اين جهت مجهول الحال است نيز مىشود؛ بر خلاف تعبير نخست (متهم و غير متهم) كه كراهت تنها شامل حائض متهم مىگردد. برخى، در حكم به كراهت، هر متهم به بى مبالاتى نسبت به نجاست و طهارت را به حائض متهم ملحق كردهاند.(١٣)
سؤر كافر:سؤر كافر غير كتابى(--> اهل حرب)به تبع نجاست خود كافر، نجس است.(١٤)همچنين بنابر قول مشهور، سؤر كتابى(١٥)(--> اهل كتاب). كودكان كفّار نيز در حكم، ملحق به كفّارند. هرچند برخى در الحاق اشكال كردهاند.(١٦)
سؤر حيوان:سؤر حيوان حلال گوشت به تبع پاكى خود حيوان، پاك است؛ ليكن استفاده از سؤر اسب، قاطر و الاغ اهلى و نيز مرغ خانگى مكروه است. برخى، كراهت را در آنها ثابت ندانستهاند.(١٧)
به قول مشهور، سؤر حيوان حرام گوشت، جز سگ و خوك، پاك است؛ ليكن استفاده از آن مكروه مىباشد.(١٨)برخى قدما سؤر پرندگان نجاست و مردار خوار و از غير پرندگان، سؤر حيوانات حرام گوشت اهلى، جز حيواناتى كه اجتناب از آنها ممكن نيست، از قبيل گربه، موش و مار را نجس دانستهاند.(١٩)از برخى قدما نجاست سؤر مسخ شدگان(--> مسوخ)نقل شده است.(٢٠)سؤر سگ و خوك به تبع نجاست آن دو، نجس است.(٢١)
سَبّ --> دشنام
سبابه --> انگشت
سِباق -->مسابقه