مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الخامس

الباب الخامس في معاجز الإمام أبي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب-

الأوّل معاجز المولد

الثاني أنّه باقر العلم،

الثالث المائدة التي أخرجها من اللبنة

الرابع إخباره-

الخامس القضيب الذي يسأله عن أخبار البلدان

السادس أنّه-

السابع انه-

الثامن القصعة التي يضع-

التاسع الخاتم الذي يقف به الزورق و أخرج الكيس

العاشر التفاحة التي أخرجها بين الحجارة

الحادي عشر النحلة اليابسة التي تساقط منها الرّطب

الثاني عشر إخباره-

الثالث عشر علمه-

الرابع عشر علمه-

الخامس عشر علمه-

السادس عشر علمه-

السابع عشر علمه بمنطق الفاختة

الثامن عشر علمه-

التاسع عشر رؤيته-

العشرون رؤيته-

الحادي و العشرون أنه-

الثاني و العشرون أنّه-

الثالث و العشرون أنه-

الرابع و العشرون ثلاث البدر التي أخرجت للكميت و لم يكن في البيت شيء

الخامس و العشرون طاعة الجنّ له-

السادس و العشرون دخول الجن عليه-

السابع و العشرون دخول الجنّ عليه-

الثامن و العشرون و فد الجنّ الذين دخلوا عليه-

التاسع و العشرون ثمانية نفر من الجنّ الذين دخلوا عليه-

الثلاثون اثنا عشر من الجن الذين دخلوا عليه يشبهون الزطّ

الحادي و الثلاثون طاعة الجنّ

الثاني و الثلاثون طاعة الجنّ و علمه-

الثالث و الثلاثون شبه الجنون الذي اعترى جابر من حمله سبعين ألف حديث له-

الرابع و الثلاثون أنه-

الخامس و الثلاثون ارتداد بصر أبي بصير

السادس و الثلاثون ارتداد بصر أبي بصير برواية اخرى

السابع و الثلاثون إخباره-

الثامن و الثلاثون إخباره-

التاسع و الثلاثون مثله

الأربعون إخباره-

الحادي و الأربعون اضطراب قلب قتادة و علمه-

الثاني و الأربعون رؤيا الرجل التي رآها وقت توفي-

الثالث و الأربعون ردّه-

الرابع و الأربعون الريح التي حملت صوته-

الخامس و الأربعون علمه-

السادس و الأربعون إخباره-

السابع و الأربعون إخباره-

الثامن و الأربعون إخباره-

التاسع و الأربعون الخاتم الخامس من الكتاب الذي أتى به جبرئيل-

الخمسون إخباره-

الحادي و الخمسون عدد الصرّة التي اشترى بها حميدة

الثاني و الخمسون الظلمة التي ظهرت لعمر بن حنظلة حين طلب منه-

الثالث و الخمسون علمه-

الرابع و الخمسون علمه-

الخامس و الخمسون ارتداد شعر حبابة الوالبيّة من البياض الى السواد

السادس و الخمسون ما أراه-

السابع و الخمسون طاعة الجنيّ الذي ظهر بالمسعى

الثامن و الخمسون إرجاع روح الشامي إليه بعد موته

التاسع و الخمسون إخباره-

الستون إخباره-

الحادي و الستون إخباره-

الثاني و الستون علمه-

الثالث و الستون إخباره-

الرابع و الستون طبعه-

الخامس و الستون خبر الخيط المعروف

السادس و الستون الدواء الذي أعطاه-

السابع و الستون معرفته-

الثامن و الستون إحياء ميت

التاسع و الستون علمه-

السبعون علمه-

الحادي و السبعون ارتعاد فرائص عكرمة

الثاني و السبعون حلّه-

الثالث و السبعون إحياء ميّت

الرابع و السبعون إحياء ميّت

الخامس و السبعون إحياء ميّت

السادس و السبعون إخباره-

السابع و السبعون إخباره-

الثامن و السبعون إخباره-

التاسع و السبعون إخباره-

الثمانون أمره-

الحادي و الثمانون معرفته-

الثاني و الثمانون إنّه-

الثالث و الثمانون إخباره-

الرابع و الثمانون إخباره-

الخامس و الثمانون إخباره-

السادس و الثمانون إخباره-

السابع و الثمانون إخباره-

الثامن و الثمانون عنده-

التاسع و الثمانون العنب النازل عليه-

التسعون إخراجه-

الحادي و التسعون إخباره-

الثاني و التسعون إخباره-

الثالث و التسعون انطاق السّكينة و الصخرة و الشجرة

الرابع و التسعون الورشان الذي استجار به-

الخامس و التسعون إخباره-

السادس و التسعون إخباره-

السابع و التسعون البصير لا يراه و غير البصير يراه

الثامن و التسعون إخباره-

التاسع و التسعون إقبال النخلة

المائة إخباره-

الحادي و المائة إخباره-

الثاني و المائة إخباره-

الثالث و مائة ارتداد بصر أبي بصير و أراه-

الرابع و مائة جلوس الخضر إليه-

الخامس و مائة جلوس إلياس-

السادس و مائة علمه-

السابع و مائة إخباره-

الثامن و مائة إخباره-

التاسع و مائة علمه-

العاشر و مائة إخباره-

الحادي عشر و مائة علمه-

الثاني عشر و مائة علمه-

الثالث عشر و مائة علمه-

الرابع عشر و مائة اسوداد الشعر بعد البياض و علمه-

الخامس عشر و مائة علمه-

السادس عشر و مائة علمه-

السابع عشر و مائة علمه-

الثامن عشر و مائة علمه-

الباب السادس في معاجز الامام أبي عبد اللّه جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق-

الأوّل في معاجز الميلاد

الثاني تسميته-

الثالث أنّه-

الرابع أنّه-

الخامس رفعه-

السادس إحياء السمكة المسلوخة و ضرب بيده الأرض فاذا الدجلة و الفرات تحت قدميه و أرى مطلع الشمس و مغربها في أسرع من لمح البصر

السابع أنّه-

الثامن جرّه-

التاسع إخراج اللّبن من شاة عجفاء

العاشر ارتفاعه-

الحادي عشر إظهار الثلج و العسل و النهر

الثاني عشر انقلاب الحائط ذهبا و أوراق الاسطوانة

الثالث عشر إتيانه-

الرابع عشر استجابة دعائه-

الخامس عشر إخباره-

السادس عشر أنّه-

السابع عشر علمه-

الثامن عشر استكفاؤه-

التاسع عشر استكفاء المنصور

العشرون التنّين الذي خرج للمنصور

الحادي و العشرون التنّين الذي رآه المنصور

الثاني و العشرون الهيبة التي تعرض للمنصور إذا همّ بقتله-

الثالث و العشرون إبطاله-

الرابع و العشرون الجزوران اللتان صورتا و نحرهما رسول المنصور حين أمر المنصور بقتله-

الخامس و العشرون حديث التنين و السباع

السادس و العشرون استكفاؤه-

السابع و العشرون استكفاؤه-

الثامن و العشرون استكفاؤه-

التاسع و العشرون علمه-

الثلاثون علمه-

الحادي و الثلاثون الماء الذي خرج له-

الثاني و الثلاثون إخباره-

الثالث و الثلاثون إخباره-

الرابع و الثلاثون استكفاؤه-

الخامس و الثلاثون إخباره-

السادس و الثلاثون إخباره-

السابع و الثلاثون إخباره-

الثامن و الثلاثون إخباره-

التاسع و الثلاثون النار عليه-

الاربعون إخباره-

الحادي و الأربعون سبائك الذهب التي أخرجها من الأرض

الثاني و الأربعون السفينة التي أخرجها من الأرض و البحر و الجبال من الدر و الياقوت و منازل الأئمّة-

الثالث و الأربعون ضمانه-

الرابع و الاربعون استجابة دعائه-

الخامس و الأربعون و فاؤه-

السادس و الاربعون إخباره-

السابع و الأربعون إخباره-

الثامن و الأربعون إخباره-

التاسع و الأربعون إخباره-

الخمسون إخباره-

الحادي و الخمسون إخباره-

الثاني و الخمسون إخباره-

الثالث و الخمسون طاعة السبع له-

الرابع و الخمسون معرفته-

الخامس و الخمسون طاعة الجنّ

السادس و الخمسون علمه-

السابع و الخمسون علمه-

الثامن و الخمسون إخباره-

التاسع و الخمسون إخباره-

الستون إنّ عنده-

الحادي و الستون علمه-

الثاني و الستون ردّ الجواب قبل السؤال

الثالث و الستون ردّ الجواب قبل السؤال

الرابع و الستون علمه-

الخامس و الستون علمه-

السادس و الستون إخباره-

السابع و الستون علمه-

الثامن و الستون الجواب قبل السؤال

التاسع و الستون علمه-

السبعون علمه-

الحادي و السبعون علمه-

الثاني و السبعون علمه-

الثالث و السبعون علمه-

الرابع و السبعون إخباره-

الخامس و السبعون إخباره-

السادس و السبعون تساقط الرطب من النخلة الخاوية

السابع و السبعون علمه-

الثامن و السبعون إخراج الرطب من النخلة اليابسة، و مسخ الرجل كلبا، و ردّه-

التاسع و السبعون علمه-

الثمانون علمه-

الحادي و الثمانون علمه-

الثاني و الثمانون أنّه-

الثالث و الثمانون ارتداد بصر أبي بصير

الرابع و الثمانون النّواة التي غرسها و اغدقت، و اخراجه-

الخامس و الثمانون إحياء ميّت

السادس و الثمانون إحياء ميّت

السابع و الثمانون إحياء محمد بن الحنفيّة و اقراره بالإمامة

الثامن و الثمانون أنّه-

التاسع و الثمانون إحياء ميّت

التسعون إحياء ميّت

الحادي و التسعون طاعة الجنّ و علمه-

الثاني و التسعون طاعة ملك الموت له-

الثالث و التسعون إحياء ميّت

الرابع و التسعون إحياء ميّت

الخامس و التسعون إحياء الطيور الأربعة المذبوحة

السادس و التسعون إخباره-

السابع و التسعون إخباره-

الثامن و التسعون إخباره-

التاسع و التسعون علمه-

المائة الجواب قبل السؤال

الحادي و المائة إخباره-

الثاني و المائة علمه-

الثالث و المائة علمه-

الرابع و مائة علمه-

الخامس و مائة علمه-

السادس و مائة علمه-

السابع و مائة علمه-

الثامن و مائة إحياء ميّت

التاسع و مائة إلهامه-

العاشر و مائة إخراجه-

الحادي عشر و مائة استجابة دعائه-

الثاني عشر و مائة علمه-

الثالث عشر و مائة علمه-

الرابع عشر و مائة علمه-

الخامس عشر و مائة استجابة دعائه-

السادس عشر و مائة سلامته-

السابع عشر و مائة كلام الذئب

الثامن عشر و مائة مخاطبة الذئب و مطاوعة الجبال

التاسع عشر و مائة علمه-

العشرون و مائة علمه-

الحادي و العشرون و مائة علمه-

الثاني و العشرون و مائة علمه-

الثالث و العشرون و مائة علمه-

الرابع و العشرون و مائة إخباره-

الخامس و العشرون و مائة إخباره-

السادس و العشرون و مائة شمول علمه-

السابع و العشرون و مائة ركوب الأسد

الثامن و العشرون و مائة نزول الملائكة عليه-

التاسع و العشرون و مائة شمول علمه-

الثلاثون و مائة غزارة علمه-

الحادي و الثلاثون و مائة علمه-

الثاني و الثلاثون و مائة علمه-

الثالث و الثلاثون و مائة إنزال المائدة عليه-

الرابع و الثلاثون و مائة طاعة الجنّ له-

الخامس و الثلاثون و مائة إخراج البحر و السفن و الخيم

السادس و الثلاثون و مائة إخباره-

السابع و الثلاثون و مائة علمه-

الثامن و الثلاثون و مائة علمه-

التاسع و الثلاثون و مائة علمه-

الأربعون و مائة أنّة-

الحادي و الأربعون و مائة علمه-

الثاني و الأربعون و مائة إخباره-

الثالث و الاربعون و مائة إخراج الماء و الرطب من الجذع

الرابع و الأربعون و مائة استكفاؤه-

الخامس و الأربعون و مائة معرفته-

السادس و الأربعون و مائة طبعه-

السابع و الاربعون و مائة علمه-

الثامن و الأربعون و مائة الابراء من الوضح

التاسع و الأربعون و مائة عرض الأعمال عليه-

الخمسون و مائة إخباره-

الحادي و الخمسون و مائة إخباره-

فهرس الموضوعات

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٣٢ - التاسع و الخمسون إخباره

اذينة [١]، عن جماعة سمعوا أبا عبد اللّه- (عليه السلام)- يقول: و قد سئل عن محمّد فقال: إنّ عندي لكتابين فيهما اسم كلّ نبيّ و كلّ ملك يملك‌ [٢]، و اللّه ما محمد بن عبد اللّه في أحدهما. [٣]

١٦٦٣/ ٩٣- و عنه: عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل سكرة قال: دخلت على أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- فقال: يا فضيل أ تدري في أيّ شي‌ء كنت أنظر فيه قبل‌ [٤]؟ قال: قلت: لا، قال: كنت أنظر في كتاب فاطمة- (عليها السلام) فليس ملك يملك إلّا و فيه مكتوب اسمه‌ [٥] و اسم أبيه، فما وجدت لولد الحسن فيه شيئا.

و رواه محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير. [٦]

قلت: قد تقدّم الحديث الخامس و الثلاثون أنّ محمد بن عبد اللّه ابن حسن خرج بالسيف و قتله المنصور.

[١] ليس في المصدر.

[٢] في المصدر: ملك يملك و اللّه، و في الاصل: ملك لا و اللّه.

[٣] بصائر الدرجات: ١٦٩ ح ٢ و عنه البحار: ٢٦/ ١٥٥ ح ٢ و ج ٤٧/ ٢٧٢ ح ٦.

[٤] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: قبيل.

[٥] كذا في المصدر و البحار، و في الاصل: باسمه.

[٦] بصائر الدرجات: ١٦٩ ح ٣، الكافي: ١/ ٢٤٢ ح ٨، و أخرجه في البحار: ٢٦/ ١٥٥ ح ٣ و ج ٤٧/ ٢٧٢ ح ٧ عن البصائر.