مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢١٢ - الثالث أنّه

الحسين بن عليّ بن أبي طالب- (عليهم السلام)- فسمّوه الصادق، فانّه سيكون في ولده سمّي له، يدّعي الامامة بغير حقّها، و يسمّى كذّابا.

و قد تقدّم حديث طويل في معنى ذلك في الخامس و الثلاثين من معاجز عليّ بن الحسين- (عليهما السلام)-. [١]

الثالث أنّه- (عليه السلام)- يخضرّ مرة و يصفرّ اخرى إذا قال قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)-

١٥٧٢/ ٢- ابن بابويه: قال: حدّثنا محمد بن موسى بن المتوكّل- (رضي الله عنه)- قال: حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمّد ابن خالد يعني البرقي، (عن أبيه) [٢] قال: حدّثنا أبو أحمد محمد بن زياد الأزدي- يعني ابن أبي عمير- قال: سمعت مالك بن أنس فقيه المدينة يقول: كنت أدخل على الصادق جعفر بن محمّد- (عليهما السلام)- فيقدّم لي مخدّة و يعرف لي قدرا و يقول: يا مالك إنّي احبّك فكنت أسرّ بذلك و أحمد اللّه عزّ و جلّ عليه.

قال: و كان- (عليه السلام)- [رجلا] [٣] لا يخلو من إحدى ثلاث خصال:

إمّا صائما و إمّا قائما و إمّا ذاكرا، و كان من عظماء العبّاد و أكابر الزّهاد الذين يخشون اللّه عزّ و جلّ، و كان كثير الحديث، طيّب المجالسة، كثير الفوائد، فاذا [قال:] [٤] قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- اخضرّ مرّة و اصفرّ

[١] علل الشرائع: ٢٣٤ ح ١ و عنه البحار: ٤٧/ ٨ ح ٢ و حلية الابرار: ٤/ ١١ ح ٤.

[٢] ليس في البحار.

[٣] من البحار.

[٤] من المصدر و البحار.