مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٨١ - السابع و الثمانون إحياء محمد بن الحنفيّة و اقراره بالإمامة

قوله:

أيا شعب رضوى ما لمن‌ [١]بك لا يرى‌ * * * و بنا إليه من الصبابة أولق‌

حتى متى؟ و إلى متى؟ و كم المدى‌ * * * يا بن الوصيّ و أنت حيّ ترزق‌

إنّي اؤمّل أن أراك و أنّني‌ * * * من أن أموت و لا أراك الأفرق‌ [٢]

قوله:

ألا حيّ مقيم شعب‌ [٣]رضوى‌ * * * و أهد له بمنزله السّلاما

و قل يا ابن الوصيّ فدتك نفسي‌ * * * أطلت بذلك الجبل المقاما

تمرّ [٤]بمعشر و ألوف منّا * * * و سمّوك الخليفة و الإماما

فما ذاق ابن خولة طعم موت‌ * * * و لا وراث‌ [٥]له أرض عظاما

و في شعره الذي ذكرناه دليل على رجوعه عن ذلك المذهب و قبوله إمامة الصادق- (عليه السلام)- و منه‌ [٦] أيضا دليل على أنّه- (عليه السلام)- دعاه إلى‌ [٧] إمامته و على صحّة القول بغيبة صاحب الزمان- (عليه السلام)-. [٨]

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: يا شعب رضوى إنّ من.

[٢] في المصدر: لأفرق.

[٣] كذا في المصدر، و في الأصل: المقيم بشعب.

[٤] كذا في المصدر، و في الأصل: أصرّ.

[٥] في المصدر: وارت.

[٦] كذا في المصدر، و في الأصل: و فيه.

[٧] في المصدر: على.

[٨] اعلام الورى: ٢٧٨- ٢٨١، و أخرجه في البحار: ٤٧/ ٣١٧- ٣١٩ ح ٨ و ٩ عن كمال الدين:-