مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٣٤ - الستون إنّ عنده

احبّ أن تعلّمني أمن شيعتكم (هو) [١]؟ قال: و ما اسمه؟ قالت: قلت:

فلان بن فلان قالت: فقال: يا فلانة هات الناموس، فجاءت بصحيفة تحملها كبيرة فنشرها فنظر [٢] فيها، فقال: نعم هو ذا اسمه و اسم أبيه هاهنا. [٣]

١٦٦٦/ ٩٦- و عنه: عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن عليّ الوشاء، عن أبي حمزة قال: خرجت بأبي بصير أقوده إلى باب أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- قال: فقال لي: لا تتكلّم و لا تقل شيئا، فانتهيت به إلى الباب فتنحنح فسمعت أبا عبد اللّه- (عليه السلام)- يقول: يا فلانة افتحي لأبي محمد الباب، قال: فدخلنا و السراج بين يديه، فاذا سفط [٤] بين يديه مفتوح، قال:

فوقعت عليّ الرعدة فجعلت أرتعد فرفع رأسه إليّ فقال: أ بزّاز أنت؟

قلت: نعم جعلني اللّه فداك، قال: فرمى إليّ بملاءة قوهيّة [٥] كانت على المرفقة، فقال: اطو هذه فطويتها، ثمّ قال: أ بزّاز أنت؟ و هو ينظر في الصحيفة، قال: فازددت رعدة.

قال: فلمّا خرجنا قلت: يا با محمد رأيت‌ [٦] ما مرّ بي اللّيلة، إنّي وجدت بين يدي أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- سفطا، قال‌ [٧] أخرج منه‌

[١] ليس في المصدر و البحار.

[٢] في المصدر و البحار: ثمّ نظر.

[٣] بصائر الدرجات: ١٧٠ ح ١ و عنه البحار: ٢٦/ ١٢١ ح ١٠.

[٤] السفط: وعاء كالقفة أو الجوالق.

[٥] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فهوية، و الملاءة: الريطة. كلّ ثوب يشبه الملحفة، و المرفقة: المخدّة.

[٦] في المصدر و البحار: ما رأيت كما مرّ.

[٧] في المصدر و البحار: قد.