مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٨٨ - در ترجم&#١٧٢٨ احوال شاه نعمتالله وَلیّ

قاضی نورالله اشعار دیگری را شاهد آورده است که ما از خوف اطاله و إطناب از ذکر آن صرف نظر می‌کنیم. آنگاه عبدالعظیم گرگانی گفته است:

”به هرحال اظهار عقیدۀ صریح درین باب نمی‌توان نمود و شیخ بزرگوار که صوفی صافی مشرب و اهل صفا و حقیقت است، بر فرض آنکه از اهل سنّت باشد، مانند دیگران متعصّب و جاهل نیست؛ و اگر حضرت علیّ را وصیّ بلافصل نداند، ولیّ می‌داند و می‌گوید:

در ترجمۀ احوال شاه نعمت‌الله وَلیّ

[بستان السیاحه] از صفحه ٥٢٥ تا ٥٢٩ در ترجمۀ احوال شاه نعمت‌الله ولیّ بیان کرده است و اجمالاً آنکه:

او در قریۀ کوه‌نبان که از قراء کرمان است متولّد شده است، و نود و هفت سال عمر کرده است. تولّدش در ٧٣٧ و ارتحالش در ٨٣٤ در ماهان که از شهرهای کرمان و محل اقامتش بود، واقع شد.

صاحب بستان السیاحة گوید که: او از اولاد حضرت امام محمّد باقر علیهالسّلام است و این غلطی محض است.[٣] او از اولاد حضرت اسماعیل بن

[١]ـ همان مصدر، بوستان.

[٢]ـ جنگ ١٨، ص ١٨ و ١٩.

[٣]ـ این حقیر در این نسبت با بعضی مذاکره کردم، گفتند: صاحب بستان السیاحة شاه نعمت‌الله ولی را از اولاد حضرت امام صادق علیهالسّلام می‌داند، فلهذا در سلسلۀ نسبش گوید: ... ابن سیّد محمّد ثالث بن سیّد اسماعیل بن سیّد أبی‌عبدالله بن الإمام محمّد الباقر. ـ الخ؛ ولی چون *

* صوفیان حضرت صادق علیهالسّلام را به قطبیّت و ارشاد قبول ندارند ـ بر خلاف حضرت باقر علیهالسّلام ـ فلهذا در شمارش سلسله نسب، او را به حضرت باقر که شخصیّت ارشاد در نزد آنان دارند منتهی نموده است. خذلهم الله إن شاء الله.