مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٠٢ - قال الرّسول صلّی الله علیه و آله و سلّم أرَسْطاطالیسُ لو عاشَ حتّی عَرَفَ ما جئتُ به لاتَّبَعنی علی دینی

«رُوی أنّه ذُکِر فی مجلس نبیّنا صلّی الله علیه و آله و سلّم أرسطاطالیسُ، فقال: ”لو عاشَ حتّی عَرَفَ ما جئتُ به لاتَّبعَنی علی دینی.“

و رُوی أنّ أُناسًا من المسلمین أتَوا رسولَالله بکتف کُتِب فیها بعضُ ما یقولُه الیهودُ، فقال: ”کفی بها ضلالةَ قومٍ أن یَرغَبوا عمّا جاء به نبیُّهم إلی ما جاء به غیرُ نبیّهِم“ فنَزَلَت: (أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)[١].[٢]

و فی حدیث آخَر: ”لو کان موسی حیًّا ما وَسِعَه إلّا اتّباعی.“[٣]

ثمَّ العَجَبُ مِن هؤلاء أنّهم یَکتَفون بالمَنقول عن الفلاسفة، بل یَتَصرَّفون فیه بآرائهم المُتباینة و یَجتَهدون فیه بأفکارهم المتضادَّةِ اجتهادَ الفقهاء فی المسائل الشَّرعیّةِ؛ فکلُّ ما انتهی إلیه فکرُ أحدِهم زَعَمَه نهایةَ المعرفة، فیَتَحجَّج به الحُجَجَ[٤] مَن بَلَغ النَّهایةَ و ظَفِر بالوَلایة، مع اختلافِهِم فی نتائج الأفکار و طُرُقِ الاعتبار.

و منهم مَن یَحمِلُهم علی مطالَعةِ کلمات الصّوفیّة.

و الصّوفیّةُ أصنافٌ:

و طائفةٌ منهم سَلَکوا مَسلکَ الحقّ و الهُدی حتّی وَصَلوا إلی ما وَصَلوا بما سبقت

[١]ـ سوره العنکبوت (٢٩) آیه ٥١.

[٢]ـ فتح الباری، ج ٩، ص ٦٠؛ مکاتیب الرسول، ج ١، ص ٥٤٣ الی ٥٤٥.

[٣]ـ معانی الأخبار، ص ٢٨٢؛ الدّعوات، ص ١٧٠.

[٤]ـ [در جنگ ٢٣، ص ٣٥٢، سطر ١٢ همان‌گونه است که در متن آمده، ولیکن در نسخه حروفی موجود در نرم‌افزار فیض کاشانی «فَیَتَبَحَّجُ بِه تَبَحُّجَ» و در برخی نسخ خطّی بشارة الشیعة «فَیَتَحَجَّجُ بِه تَحَجُّجَ» آمده است. که بنابراین مادّه أصلی کلمه یا از باب «احتَجَّ یَحتَجُّ احتجاجًا» یعنی فَیَحتَجُّ بِه حُجَجَ، و یا از باب «ابتَهَجَ یَبتَهِجُ ابتهاجًا» یعنی فَیَبتَهِجُ بِه ابتِهاجَ أو بَهجَةَ، می باشد. (محقّق)]