مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٣ - نیابت حضرت علی از رسول اکرم دلالت بر قطبیت او دارد
فهذا مما أوحَی اللهُ فی هذه السماء. فهذا کلّه من ”الأمر“ الذی ”یتنزَّلُ بین السماء و الأرض“ لِمَن فَهِمَ. و لو ذَکَرنا علی التّفصیل ما فی کلّ سماءٍ من الأمر الّذی أوحی اللهُ سبحانه فیها، لأبرَزْنا من ذلک عجائبَ؛ رُبّما کان ینکرُها بعضُ مَن ینظرُ فی ذلک العلم من طریق الرَصَد و التسییر من أهل التعالیم، و یَحارُ المنصفُ منهم فیه إذا سمعَه.»
نیابت [حضرت] علی از رسول اکرم دلالت بر قطبیت او دارد
در [فتوحات مکّیه، جلد ١] صفحه ١٤٧ گوید:
«فکان له صلّی الله علیه [و آله] و سلّم، الکشفُ الأتمّ فیرَی ما لا نَری. و لقد نَبَّهَ علیه السّلام علی أمرٍ عَمِلَ علیه أهلُ الله فوجَدوه صحیحًا قولُه [صلّی الله علیه و آله و سلّم]: ”لولا تَزییدٌ فی حَدیثِکم و تَمریجٌ فی قُلوبِکم لرَأَیتُم ما أَری و لسَمِعتم ما أسمَعُ.“»
و در جلد ٤، صفحه ٧٨ گوید:
«الحادی عشر سورة طه. و هذا القُطب هو نائبُ الحقّ تعالی کما کان علیّ بن أبیطالب نائبَ محمّد صلّی الله علیه وآله و سلّم فی تلاوة سورة براءة علی أهل مکّة.
و قد کان بعث بها أبابکر ثم رجع عن ذلک، فقال [صلّی الله علیه و آله و سلّم]: لایبلّغُ [عنّی] القرآنَ إلّا رجلٌ من أهل بیتی. فدَعا بعلیٍّ فأمره فلَحِقَ أبابکر؛ فلمّا وَصَلَ إلی مکّة حَجَّ أبوبکر بالناس و بَلَّغ علیٌّ إلی الناس سورةَ براءة، و تلاها علیهم نیابةً عن رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم.
و هذا مما یدُلُّک علی صحّة خلافةِ أبیبکر الصّدیق و منزلةِ علیٍّ رضی الله عنهما.» ـ إنتهی.
أقول: لم یحُجُّ ابوبکر بالناس فاستدلالُه علی الخلافة غیرُ صحیح.[١]
[١]ـ [ترجمه این متن در روح مجرّد، ص ٤٩١ اینگونه آمده است. *
* «”و سوره طه اختصاص به یازدهمین قطب دارد. و این قطب همان کسی است که نائب از حقّ تعالی است، همچنانکه علیّ بن أبیطالب نائب محمّد صلّی الله علیه و آله و سلّم بود در تلاوت سوره برائت بر اهل مکّه.
چونکه پیامبر آن سوره را قبلاً با أبوبکر فرستاده بود، امّا از این نظریّه برگشت و گفت: نباید قرآن را تبلیغ کند از طرف من مگر مردی که از اهل بیت من باشد.
بنابراین، علیّ را فرا خواند و به او أمر کرد تا به أبوبکر ملحق شود. و چون علیّ به مکّه رسید أبوبکر با مردم حجّ کرد، و علیّ سوره برائت را برایشان خواند و تبلیغ آن را نمود به عنوان نیابت از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم.“
أقول: حجّ أبوبکر با مردم در این سال طبق روایات عامّه است، ولی روایات خاصّه دارد که: أبوبکر به مدینه بازگشت و علیّ علیه السّلام، هم تبلیغ سوره برائت نمود و هم با مردم حجّ گزارد.» (محقّق)]