مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٦٠ - راجع به ذکر لا هُوَ إلاّ هُو
[تجلّی حضرت حقّ در هر صورت و سیمائی]
و قال العارفُ المشهورُ الشیخ إبراهیم الدَّسوقیّ:
|
تَجلّی لِیَ المحبوبُ فی کلِّ وِجهةٍ |
فشاهدتُه فی کلّ معنًی و صورةٍ[١] |
ـ إلی آخِر أبیاته. و ذَکرنا بعضَها فی هذه المجموعة صفحة ٣٨ نقلًا عن کتاب طبقات الأخیار[٢].[٣]
[یا مَن هو للقلوب مِغناطیس]
مرحوم سبزواری در صفحه ١٨٣ از منظومه فرماید استشهاداً به کلمات بعض الأکابر:
|
«الکُلُّ عِبارةٌ و أنت المَعنَی |
یا مَن هُو لِلقلوبِ مِغناطیسُ»[٤]و[٥]و[٦] |
[راجع به ذکر: لا هُوَ إلاّ هُو]
راجع به ذکر «لا هو إلّا هو» مطلبی را در منظومه از محقّق داماد نقل میکند
[١]ـ [جهت اطلاع پیرامون ترجمۀ این بیت و سایر ابیات آن به مهرتابان، ص ٢٨٤؛ معادشناسی، ج٤، ص ٢٨٦ مراجعه شود. ترجمه این بیت در مصدر اوّل اینگونه آمده است:
«محبوب من برای من ظاهر شد در هر وجههای، پس من او را در تمام معنیها و در تمام صورتها مشاهده کردم.» (محقّق)]
[٢]ـ طبقات الأخیار، ج ١، ص ١٨٢.
[٣]ـ جنگ ٦، ص ٩٩.
[٤]ـ شرح المنظومة، ج ٣، ص ٦٦٣.
[٥]ـ [جهت اطلاع بیشتر پیرامون این مطلب به لب اللباب، ص ١٠ مراجعه شود. (محقّق)]
[٦]ـ جنگ ٦، ص ٩٥.