مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٦٣ - معنی طُفَیْلیّ

«الفُلکِ الجارِیَة فی اللُّجَجِ الغامِرَةِ، یَأمَنُ مَن رَکِبَها و یَغرَقُ مَن تَرَکَها.[١]»

«مثلُ اهل بیتی کمثل سفینة نوح، من رکبها نجی و من تخلّفَ عنها غَرِقَ.[٢]»

«إنَّ الحسین مصباح الهُدی و سَفینَة النَّجاة[٣].»[٤]

[معنی طُفَیْلیّ]

[معادن الجواهر عاملی، جلد ٢] صفحه ٧١:

«(الطُّفَیْلیّ) هو الذّی یأتی إلی ولیمة لم یُدْعَ إلیها، (و الذّی) یدخل علی القوم فی شرابهم و لم یُدعَ إلیه یسمّی الواغِلَ. (و الطُّفَیْلیّ) قیل مأخوذٌ من الطَّفَل و هو إقبال اللّیل علی النّهار بظُلمته؛ و قیل منسوب إلی (طفیل) رجل من أهل الکوفة من غَطْفان، کان یأتی الولآئمَ مِن غیر أن یُدْعَی إلیها فقیل له: طفیل الأعراس و العرائس.

(و قیل) منسوبٌ إلی طُفَیْل بن زلال رجلٌ من بنی هِلال، کان ینزل حُفَرَ أبی‌موسی و هو منزل من منازل العرب، حَفَر فیه أبوموسی الأشعریّ رکایا علی جادّة البصرة إلی مکّةَ، فکان إذا سَمِع بقوم عندَهم دعوةً أتاهم، و هو أوّل من طَفَّل و أبوه أوّل من زلّ أی حَمَل الطّعامَ مِن الولآئم و نحوِها، فسُمِّیَ التطفیلُ به و الزّلُ بأبیه. (و الذّی) یجیئ مع الضّیف و لم یُدعَ یسمیُّ (الضیفنَ).

(و التطفیل) حرامٌ ما لم ‌یُعلمْ بِرِضا صاحب المنزل، و کیف کان فهو دَناءةٌ. و

[١]ـ مصباح المتهجّد، ص ٤٥ و٣٦١؛ فلاح السائل، ص ١٤٢؛ فقراتی از ادعیه مشترکه ماه رجب در بحارالأنوار، ج ٨٤، ص ٦٦.

[٢]ـ ارشاد القلوب، ج ٢، ص ٢٣٣.

[٣]ـ مدینة المعاجز، ج ٤، ص ٥٢.

[٤]ـ جنگ ١٤، ص ١٨.