مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣

[خطاء بزرگ محدّثان در مواجهه با روایات] . ٨٨

[عامۀ مردم در معارف به همان مرحلۀ تقلید اکتفا کرده‌اند] . ٩٠

[اشکال به اینکه قرآن و احادیث ما را مستغنی از علوم عقلیّه می‌کند] . ٩٠

[اشکال به اینکه فلسفه از زمرۀ بدعت‌هاست] . ٩١

[علّت اعراض ائمّه علیهم السّلام از تصوّف و فلسفه در بعضی از روایات] . ٩٣

[اشکال به اینکه اختلاف آراء فلاسفه دلیل بر بطلان فلسفه است] . ٩٤

[مطلب سوّم: در نهایت سیر انسان را به شناخت حضرت ولیّ‌عصر دانستن، و نقد این نظریّه] ٩٦

[معنای وجود مرآتی حضرت بقیّة الله] . ٩٧

[ضلالت و گمراهی دو طائفۀ وهابیّه و شیخیّه] . ٩٩

[اشکالات وارده بر عقیدۀ شیخیّه] . ١٠١

[تبیین خطاهای وهابیّه و شیخیّه] . ١٠٢

[حق بین نظری باید تا روی تو را بیند] . ١٠٤

[توسّل به حقیقت و ولایت امام زمان، برای کشف حجاب‌های طریق، از افضل اعمال است] . ١٠٥

[ظهور خارجی امام زمان علیه السّلام غیر واقع، ولی ظهور شخصی و باطنی ممکن است] . ١٠٧

[در هر حالی راه تشرّف به حقیقتِ ولایتِ امام زمان علیه السّلام باز است] . ١٠٨

[نقد و ایرادهای مرحوم علاّمه طهرانی بر کتاب پرواز روح] . ١٠٩

فصل چهارم: رساله‌ای در اثبات تجرّد قوّۀ حافظه ١٢٩ - ١٢٣

در تجرّد قوّۀ حافظه .. ١٢٥

[راجع به قوّه واهمه] . ١٢٨

[ادراک کلیات، دلیلی بر تجرّد نفس] . ١٢٨

فصل پنجم: نقد و بررسی بر ادلّه منکرین حجّیت عقل و برهان صدّیقین ١٥٩ ـ ١٣١

[اشکال مرحوم علاّمه طهرانی به حاج آقا رضا همدانی رضوان الله علیهما] . ١٣٥

[ترجمه شیخ احمد أحسائی] . ١٤٤

ردّ صاحب روضات شیخ احمد أحسائی را به أبلغ وجهٍ بعد ما مَدَحَه و مَجَّدَه فی نفس ترجُمَته .. ١٤٥

ردّ آیة ‌الله ملکی تبریزی بر شیخ احمد أحسائی .... ١٤٧