مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٧ - مطالبی راجع به کتاب

السادس: الإنشاء، السابع: الفصل و الوصل، الثامن: الإیجاز و الإطناب و المساواة.

و الثانی: علم البیان و فیه أقسام التشبیه و الاستعارة و الکنایة.

و الثالث: علم البدیع.

ثمّ صنّف کتابًا آخَر سمّاه الإیضاح، و جعله کالشّرح علیه.» ـإلی أن قال:

«و لمّا کان هذا المتن (ای تلخیص المفتاح) ممّا یُتلقَّی بحُسن التلقِّی و القبول اَقْبَلَ علیه معشرُ الأفاضل و الفحول، و اکبَّ علی درسِه و حفظِه اولوا المعقول و المنقول، فصار کأصْله مَحطَّ رحالِ تحریرات الرجال و مهبطَ أنوار الأفکار و مُزدَحَمَ آراءِ البال، فکتبوا له شروحًا.» ـإلی أن قال:

«و شرح العلّامة سعدالدّین مسعودبن عمرَ التفتازانی (المتوفّی ٧٩٢) شرحًا عظیمًا ممزوجًا، و فرغ من تألیفه فی صفر سنة ٧٤٨؛ ثمّ شرح شرحًا ثانیًا ممزوجًا مختصرًا من الأوّل زاد فیه و نَقَص و فرغ منه بغجدوان سنة ٧٥٦، و قد اشتهر الشرحُ الأوّل بالمُطَوَّل و الشرحُ الثّانی بالمُخْتَصَر، و هما أشهرُ شروحه و أکثرها تداوُلًا، لما فیها مِن حُسن السَّبک و لطف التعبیرِ، فإنّها تحریرُ نِحریرٍ أیِّ نحریرٍ.

و علی المطوّل حواشٍ کثیرةٌ منها:

حاشیةُ العلّامة السیّد الشریف علیّ بن محمّد الجُرجانی (المتوفّی ٨١٦) ... ـإلی أن قال: و فیها اعتراضاتٌ علی الشارح و تحقیقاتٌ لطیفة تَرتاحُ إلیها آذانُ الأذهانِ.

و حاشیة المولی المحقّق حسنبن محمّدشاه الفِناری (المتوفّی ٨٨٦) ...

و حاشیة المولی الفاضل محمّدبن فرامرزِ، الشهیر بملّاخسرو (المتوفی سنة ٨٨٥).»

ثمّ أطال الکلامَ فی ذکر الحواشی إلی أن قال:

«و علی المختصر أیضًا حواشٍ عدیدةٌ منها: حاشیة مولانا نظام‌الدّین عثمانِ