مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٥٩ - تحقیقی دربار&#١٧٢٨ طلا و پلاتین

[معنای خط‌القعر یا تالوِگ]

مرز تعیین شده بین دو کشور را که آب فاصله باشد به خط‌القعر و به لغت لاتین به Talweg (تال‌وگ) تعبیر کنند.[١]

تحقیقی دربارۀ طلا و پلاتین

در دائرة المعارف محمّد فرید وجدی، جلد ٤، صفحه ١٣٤ گوید:

«الذَّهَب: هذا المعدنُ معروفٌ من القِدْم، و أکثر وجوده منفردًا إمّا فی عُروق و إمّا فی رِمال. و عادةً یکون علی هیئةِ صفائحَ، أو حبوبٍ صغیرةٍ منتشرةٍ فی الرّمال الرّاسیة، أو فی صخورٍ من الکَوارس. و صفائحَ الذّهب تأتی بها تیّاراتُ الأنهارُ و تَرسُب فی الأماکن بعیدةً جدًّا عن أماکنِ هذه الصّخور الّتی جائت منها.

و قد یوجَد الذّهبُ متّحدًا مع الفضّة و الرَّصاص و الحدید، و یُستخرج الذّهبُ من الرّمال، بِغَسل تلک الرّمال فیَجذُبُ الماءُ أخفَّ الأجزاء مِن الذّهب و یسقُطُ الذهبُ فی قیعان الأوانی، و إذا کانت قِطَعُ الذّهَب صغیرةً جدًّا لم یتأتّ فصلُه فیُرَجُّ مع الزِّئبَق فیذوبُ الذّهب فیه. و لاستخراج الذّهب من الصّخور الکَوارِسیّة تُسحَق الصّخور أوّلًا ثم تُغسل.

الذّهب الطّبیعی دائمًا مخلوطًا بالفضّة و لأجل فَصله عنها یُسلَّط علی المخلوط حَمضُ الأزوتیک أو الکبریتیک، فیتکوّنُ أزوتات الفضّة أو کبریتات الفضّة فیذوب فی الماء الساخن و یَبقَی الذّهب مسحوقًا.

الذّهب جسم لمّاع، رَخْوٌ، لونُه أصفرُ، و إذا کان علی هیئة صفائحَ کان شَفایِرُ

[١]ـ همان مصدر، ص٢١١.