مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٧٥ - عدم جواز مخالفت با حکم قطب وقت از محییالدّین عربی

فإنه لیس لهم أن یَخطَئوا مجتهدًا؛ لأنَّ المصیبَ عندهم واحدٌ لا بعینه. و مَن هذه حالُه فلا یَقدَم علی تَخطِئة عالمٍ مِن علماء المسلمین؛ کما تکلَّمَ مَن تکلَّم فی إمارة أسامة و أبیه زید بن حارثة، حتّی قال فی ذلک رسولُالله صلّی الله علیه و آله و سلّم ما قال.

فإذا طُعِنَ فیمَن قَدَّمه رسولُالله صلّی الله علیه و آله و سلّم و أَمْرِه، و رَجَّحوا نظرَهم علی نظر رسولِالله صلّیالله علیه و آله و سلّم، فما ظنُّک بأحوالهم مع القطب؟! و أین الشهرةُ من الشهرة؟! هیهات! فُزنا و خَسِرَ [یَخسَرُ] المُبطِلونَ.

فوالله لا یکون داعیًا إلی الله إلّا مَن دعا علی بصیرةٍ، لا مَن دعا علی ظنٍّ و حَکَم به.

لا جَرَم أنَّ مَن هذه حالُه، حَجَرَ علی اُمّة محمّد صلّی الله علیه وآله و سلّم ما وسَّع الله به علیهم. فضَیَّقَ الله علیهم أمرَهم فی الآخرة، و شَدَّدَ الله علیهم یوم القیامة المُطالَبةَ و المُحاسبةَ؛ لکونهم شَدَّدوا علی عباد الله أن لاینتقِلوا مِن مذهب إلی مذهب فی نازلةٍ طلبًا لِرَفع الحَرَج، و اعتقدوا أنَّ ذلک تلاعُبٌ بالدِّین. و ما عَرَفوا أنّهم بهذا القول قد مَرَقوا من الدِّین، بل شَرْعُ الله أوسعُ و حکمُه أجمعُ و أنفع، (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ * مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ * بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ).[١] هذا حال هؤلاء یوم القیامة ف‌ (لَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ).[٢]» ـإنتهی.[٣]و[٤]

[١]ـ سوره الصّافّات (٣٧) آیات ٢٤ الی ٢٦.

[٢]ـ سوره المرسلات (٧٧) آیه ٣٦.

[٣]ـ ‌جنگ ١٣، ص ٨٦ الی ٨٩.

[٤]ـ [ترجمه این متن در روح مجرّد، ص ٤٩٣ این‌گونه آمده است:

«و کسی که گرایش پیدا کند و خود را منسوب نماید به گفتار پیشوائی که در حکم، با حکم این قطب موافق نیست با وجودی که این قطب در ظاهر خلیفه می‌باشد، در این‌صورت اگر قطب *