مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٤١ - در موجودات مجرّده، حجاب ماده و آثار ماده نیست
[کلام حکیم سبزواری راجع به أعظمِ کلمات الهی بودن رسول خدا]
و [مرحوم حاجی سبزواری در شرح منظومه، طبع سنگی] در حاشیۀ صفحه ١٧٨ راجع به آنکه حضرت رسولالله صلّی الله علیه و آله و سلّم اعظم کلمات الهی است، فرماید:
«قولُنا: ”و المرادُ به نبیُّنا صلّی الله علیه و آله و سلّم“: و کما أُوتی جوامعُ الکَلِم التدوینیّ کذلک أُوتی لوجوده الذی هو رحمةٌ للعالَمین جوامعُ الکَلِم التکوینیّ.
کیف لا:
|
آنکه اوّل شد پدید از جیب غیب |
بود نور پاک او بیهیچ ریب |
|
|
بعد از آن، آن نور مطلق زد علم |
گشت عرش و کرسی و لوح و قلم |
|
|
یک علم از نور پاکش عالم است |
یک علم ذرّیّت است و آدم است[١]»[٢] |
[در موجودات مجرّده، حجاب ماده و آثار ماده نیست]
مرحوم سبزواری در منظومه، صفحه ١٩١ در اشعار خود فرماید (للمادّة و لواحقها):
|
«إذ لا حجابَ فی المفارقات |
و إنّما اخْتَصَّ المقارنات |
|
|
فکان فی کلٍّ جمیعُ الصُّوَر |
کُلٌّ من الکلّ کمَجلی الآخر»[٣] |
و در شرح آن فرماید:
«فهی کالمَرائی المتعاکِسات. هذا إشارةٌ إلی ما قال أرسطاطالیس:
[١]ـ منطق الطیر.
[٢]ـ جنگ ٦، ص ٩٧.
[٣]ـ شرح المنظومة، ج ٣، ص ٦٨٢.