طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٩ - محمد بديع بن حيدر على
و غيرهما و أمّا بدر الدين الأنصارى فهو من تلاميذ البهائى و شارح تصانيفه فى حياته و يأتى السيد عبد الحسيب بن احمد.
بدر الدين محمد القمى:
والد علاء الدين محمد الذى كتب البهائى اجازة له على ظهر الاثنى عشرية الصلاتية (ذ ١ قم ١٢٦٢) التى ألفه سنة ١٠١٢ بعد انتقاله للنسخة اليه بما لفظه[انتقل هذا الكتاب عنى الى المولى الفاضل الكامل الصالح الأتقى زبدة الحاج و المعتمرين مولانا علاء الدين محمد بن الفاضل الكامل عمدة الموالى و الفضلاء فى زمانه الشريف الذى تلألأ فى لابتى القبائل كبدر السماء فى الارض مولانا بدر الدين محمد القمى]ثمّ كتب الأجازة لعلاء الدين فى الصفحة المقابلة بما سنذكره فى ترجمته.
بدر الدين الكركى:
ابن محمد بن ناصر الدين العاملى، قال فى «الامل» [فاضل، فقيه، صالح، من تلامذه الشيخ حسن بن الشهيد الثانى و ذكر فى المحمدين ترجمة والده محمد بن ناصر الدين و قال[كان فاضلا، صالحا، حسن الخطّ من تلامذة الشهيد الثانى... ].
بديع التويسركانى الحسينى:
جمع بعض الأدعية و الاذكار فى مجلّد لأن يوفّق بقراءتها هو او بعض من ذكرهم: حاج نورى القزوينى و الحاج إمام قلى و الحاج نصر المستوفى و الميرزا شرفجهان وزير شيروان فى بلدة شماخى، و كتب أنّه تجاسر بأسمائهم لاشتراكهم فى الأجر على ظهر النسخة الموجودة فى (مكتبة أمير المؤمنين (ع) و ذكر فيه أنّ المير كمال الدين حسين الميبدى له «ترجمة دعاء الصباح» للأمير (ع) و تأريخ كتابته سنة ١٠٧٣ و أرّخ بعض الادعية فى أثنائه ١٠٧٦ و سمّى الدعاء «مفتاح النجاح» .
محمد بديع بن حيدر على:
عالم، فاضل عمد الى نسخة «مشيخة الفقيه» المكتوبة سنة ١٠٤١ و كتب عدد صفحاته ثمّ رتّب الأسماء على ترتيب الحروف و كتب على كلّ اسم رجل عدد الصفحة التى ذكر فيها الاسم و كتب بالحمرة وصف السند الواقع فيه الرجل. غ