ابن نور الهدى الشريف الحسينى. رأيت تملّكه لبعض الكتب العلمية منها «الناسخ و المنسوخ» لابن المتّوج البحرانى، تأريخ خطّه ربيع الاول ١٠٦٣. عند الشيخ (صالح الجزائرى) .

على رضا التجلى:

ابن كمال الدين حسين الأردكانى الشيرازى (ذ ٩: ١٦٧) المتوفى بها سنة ١٠٨٥ تلميذ المحقّق الآقا حسين الخوانسارى (١٠١٦-١٠٩٨) و معاصره و جاء فى «الرياض-٤: ٩٥» [أنّ له مصنّفات فى الفقه و الكلام و التفسير و غيرها لكن براعته فى الشعر ستر سائر فضائله فهو ملك الشعراء و شعره من ألطف الأشعار و تخلّصه «تجلّى» فى ديوان شعره الفارسى، له تفسير فارسى «و سفينة النجاة» فى الامامة فارسى و رسالة فى «حرمة صلاة الجمعة» و أخرى أيضا ردا على المحقّق السبزوارى و والده أيضا من العلماء مرّ و قد صحّح نسخة من «أصول الكافى» من نسخ صحيحة و كتب شهادته عليه بخطّه فى ٦:

ذى القعدة: ١٠٦٩ و النسخة عند الجندقى.

على رضا التويسركانى:

رأيت بخطّه مجموعة فيها عدّة رسائل علميّة منها «زبدة الاصول» فرغ منها فى عصر المؤلف البهائى فى السنة الخامسة بعد الألف، و منها «تحرير العقائد» المعروف بالتجريد للمحقّق الطوسى و غيرها. و النسخة عند السيد (عبد الحسين الحجة بكربلا) و قد كتب على رضا بخطّه «الصحيفة الكاملة» سنة ١٠٣٨ و استنسخ من خطّه فتح الدين التسترى فى ١٠٧٧ كما ذكره حفيده محمد زمان بن محمد رضا بن فتح الدين تلميذ المحدث الجزائرى، و لعلّ كاتب الأصل المذكور صاحب الترجمة و لعلّهما متحدان مع على رضا بن آقاجانى تلميذ الميرزا محمد الاسترابادى (-ص ٣٩٨) .

على رضا الشولستانى:

ابن المير شرف الدين على بن حجة اللّه. ألّف والده الآتى ذكره (ص ٤٠٢) لولده هذا صاحب الترجمة شرح «الاثنى عشرية» الصلاتيّة تصنيف صاحب «المعالم» و سمّاه «توضيح الأقوال و الأدلة» او «الفوائد الغروية» لأنّه ألّفه فى النجف.

قال فى «الرياض-٣: ٣٩٠» فى ترجمة والده المتوفى بالنجف نيف و ستين و ألف انّه خلّف ابنه الصالح العابد المير على رضا رأيته فى النجف و أنا ابن خمسة عشر سنة تقريبا. و قد ولد صاحب «الرياض» سنة ١٠٦٦ فيكون الملاقات حدود ١٠٨١ و هو ممن صدّق اجتهاد المير