طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٢٢ - محمد الشحورى
محمد السنجرى:
تلميذ الخليل القزوينى، يوجد بخطّه «منهاج النجاة» للفيض فى كتب (المشكاة) فرغ من الكتابة ١٧/ج ٢/١٠٧١.
محمد السياخى:
ابن الحسين كتب لنفسه «زبدة البيان» للاردبيلى و فرغ منه سابع محرم ١٠٨٠ و النسخة من كتب عبد الرزاق حلو فى النجف.
محمد الشامى:
ابن على بن زين الدين محمد الحسينى العاملى. كتب تملّكه و نسبه كذلك فى ظهر «من لا يحضره الفقيه» الذى اشتراه فى مكّة فى ١٠٠٧ حسين بن على بن زين الدين الحسينى الشامى الكوزانى العاملى. و المظنون أنّ المترجم له أخ الحسين المشترى للنسخة، و قد كتب تملّكه بعد خطّ أخيه و لعلّه انتقل إليه بعد موته. و النسخة فى مكتبة أمير المؤمنين (ع) العامة فى النجف.
محمد الشامى:
ابن على بن محمود بن يوسف بن محمد بن ابراهيم العاملى. جاء فى «الأمل-١: ١٧٣» : [من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا، مدققا اديبا شاعرا... ]أورد شعره عن السلافة ص ٣٢٣ ثم قال: [و أكثر من التغزل بالأمرد و وصف الخمر و قد عملت أبياتا فى التعريض به و بالصفى الحلّى]. و ترجمه محمد بن فضل اللّه بن محبّ اللّه فى «خلاصة الأثر» و أثنى عليه إلى قوله: [لم أسمع بعد شعر مهيار و الرضىّ أحسن من شعره المشرق المضىء]و ترجمه تلميذه على خان الدشتكى المدنى فى «السلافة» و قال شيخنا العلاّمة و اثنى عليه ثناء بليغا ثم ذكر جملة من تنقلاته فى بلاد ايران و مكّة و الهند و أنّه قرأ عليه الفقه و النحو و البيان و الحساب و تخرج عليه فى النظم و النثر و فنوف الآداب. ثم ذكر جملة من أشعاره قرب خمسماءة بيت و فى «نجوم السماء» أنّه توفى نيف و تسعين و ألف، و جاء فى ديوان على خان بعض مراسلاته مع شيخه محمد بن على الشامى يعنى صاحب الترجمة.
محمد بن الشاه تقى الدين:
الشاه صفى الدين محمد ص ٢٩٤.
محمد الشحورى:
ابن على العاملى فى «الامل» [كان فاضلا، عالما، صالحا، عابدا له كتاب «تحفة الطالب» فى مناقب على بن أبى طالب (ع) ألّفه فى حيدرآباد و عندنا منه