المتخلّص «امانى» نزيل حيدرآباد الهند فى ١٠٧٢ و فيها تملّك نسخة الألفين للحلّى و صحّحها و قابلها هناك فى التأريخ. و النسخة فى مكتبة الشيخ جعفر (سلطان العلماء بطهران) و لعلّه مؤلف «دستور شعراء» (ذ ٨ قم ٦٥٠) و ليس هو صاحب الديوان المذكور فى (ذ ٩: ٩٥) نقلا عن براون لأنّه توفى ١٠٦١.

محمد المازندرانى:

ملا جلال الدين بن مراد. دوّن بخطّه الجيّد النسخ كتاب «مفتاح الفلاح» للبهائى و تفسير سورة الفاتحة، و الأربعين للشهيد ابن مكّى و صحيفة الرضا (ع) فرغ من الأوّل ١٠٣٦ و من الأربعين ١٠٣٥ و ينقل كثيرا من البهائى فى هوامش النسخة بعنوان شيخنا بهاء الملّة و الدين قدس سره و النسخة فى مكتبة امير المؤمنين (ع) و مما نقل عنه المربع فى الجعفر و لعلّه كان تلميذ البهائى.

محمد المالكى:

جمال الدين بن عبد اللّه النجفى. ينسب نفسه الى مالك الأشتر ترجمه فى «السلافة» و اثنى عليه كثيرا. قال: [ذو النسب الاشترى و الأدب البحترى‌]إلى إن ذكر ما كتبه إليه فى ١٠٧٣ و يوجد فى ديوان على خان أيضا بعض مراسلاتهما و أورد فى «السلافة» ما أنشاه للمخدوم المخاطب بـ «فاضل خان» و قد أنعم عليه السلطان بسيف فى سنة إحدى و سبعين و ألف ١٠٧١ و أورد أيضا مديحه للحسين بن على بن شدقم الهندى المدنى و رثاءه لولد على خان الدشتكى يعنى نظام الدين احمد، و قد ذكرته فى الثانى عشر لاحتمال دركه لتلك المئة.

محمد المحاويلى:

ابن عبد على النجفى، وصفه الملا عبد اللّه بن طاهر كليددار خازن الحرم الشريف المرتضوى فيما كتبه بخطّه على ظهر نسخة من «شرح ديوان المتنبّى» الذى كتبه صاحب الترجمة بخطّه فى ١٠٨٨ و قابل الملاّ عبد اللّه المذكور الكتاب مع صاحب الترجمة، ثم كتب فى وصفه‌[الشيخ العالم النحوى... ]و لصاحب الترجمة أخ اسمه الحسن، رأيت بخطّه نسخة من «تهذيب الأحكام» فرغ منه فى جمادى الأولى ١٠٩٩ فى النجف و ذكر نسبه هكذا[الحسن بن عبد على بن محسن بن محمد بن شمس النجفى مولدا و مسكنا و المحاويلى أصلا]و الظاهر أن الحسن أيضا من العلماء كتب بخطّه النسخة و قرءه على أستاذه و كتب الأستاذ بخطّه البلاغات فى أكثر أوراقه و صرّح بالاجازة فى آخر كتاب‌