طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢٥ - جمال الدين النجفى
المترجم له، تأريخ خطّه ١٠٤٧ و إمضاؤه[جمال ابن محمد الفسوى].
جمال الدين النجفى:
ابن طريح هو والد حسام الدين الذى قال فى ترجمته فى «الأمل-٢: ٥٩» إنّه من معاصريه و أن له تصانيف منها «شرح الفخرية» (ذ ٢٣ قم ٨٦٠٠) لفخر الدين الطريحى المتوفى ١٠٨٥ قال بعض الفضلاء إنّ جمال الدين و محيى الدين و فخر الدين ثلاث إخوة أدركهم الحرّ و عاصرهم و ترجمهم فى «الأمل» ذكر نسب فخر الدين بن محمد على بن احمد بن طريح الرماحى المسيلمى النجفى هكذا، و لكنه نسب جمال الدين و محيى الدين إلى جدّهما طريح. أقول: أمّا حسام الدين ابن جمال الدين شارح «الفخرية» لفخر الدين، فهو ابن أخى المصنّف كما صرّح بذلك حسام الدين نفسه فى إجازته للشيخ يونس بن ياسين النجفى (ذ ١ قم ٨٣٨) بأنّه يروى عن عمّه فخر الدين الطريحى، و كذا صرّح بروايته عن عمّه و أستاذه فخر الدين فى اجازته لمحمد جواد بن كلب على الكاظمى (ذ ١ قم ٨٣٧) فهو ابن أخى فخر الدين لا ابن عمّه كما فى «الرياض -١: ١٣٧» و لعلّ كلمة «ابن عمّ» فى «الرياض» تصحيف الكاتب لبعد ذلك عن صاحب «الرياض» . و والده، صاحب الترجمة هو أخو فخر الدين قطعا. و قد وجد تمام نسبه بخطّه فى آخر «شرح المقاصد» و ذكرته فى ترجمة أخيه فخر الدين. و أمّا محيى الدين بن طريح ففيه احتمال آخر يأتى فى محلّه، و يظهر من عبارة «الرياض» أن محيى الدين أيضا ابن جمال صاحب الترجمة و أنّه أخو حسام الدين، لأنّه قال فى ترجمة فخر الدين إنّه و ولده صفى الدين و أولاد أخيه حسام الدين و محيى الدين [١] و أقر باؤه كلّهم علماء صلحاء أتقياء زهاد أبرار، لأن ظاهره أنّ لفخر الدين أخ واحد، و له أولاد؛ حسام الدين و محيى الدين.
جمال الدين النجفى:
محمد بن عبد اللّه. كان بينه و بين على خان المدنى الدشتكى مراجعات شعريّة موجودة فى ديوان على خان (ذ ٩: ٧٥٤) .
[١] -لا يوجد فى المطبوع من الرياض ٤: ٣٣٢ هذين الاسمين فلعل الغلط من نسختنا فى النجف.