الخراسانى: المجاز من المير الداماد فى ١٠٢٠ بخطّه على ظهر «شرعة التّسمية» الذى فرغ الداماد من تأليفه و كتبه المجاز و قرأه عليه فى تلك السنة، و كذلك كتب جواب المير عن سؤال تنازع الزوجين المذكور فى (ذ ٥ قم ٨٠٣) فرغ المير من الجواب ٣/ذى الحجة/١٠١٨ و فرغ التلميذ ١٨/ذى الحجة/١٠١٨ و عليه حواشى منه كتبها التلميذ مستقلا أيضا فى ٦٠٠ بيت و معه شرح حديث تمثيل امير المؤمنين (ع) بسورة التوحيد كلّها فى مجموعة عند محمد رضا فرج اللّه.

محمد الجوازرى:

محمد الحوادرى‌

محمد الجيلى:

رضى الدين محمد الجيلى. رفيعا الگيلانى.

محمد الحرّ العاملى:

ابن محمد بن الحسين المشغرى المذكور فى العاشرة ص ٢٣٤ تلميذ البهائى و عمّ والد الحر صاحب «الامل» و مرّ أخوه عبد السّلام بن محمد بن الحسين الحر، جاء فى «الامل» بعد الترجمة[كان عالما، فاضلا محققا، مدققا، ماهرا فى العلوم العربية و غيرها شاعرا منشيا أديبا فريد عصره فى العلم و الحفظ و حسن الشعر و قرأ على أبيه و على بهاء الدين و الحسن و السيد محمد و غيرهم و مدحه البهائى بقصيدتين و رثاه الحسن بن الشهيد بقصيدة له نظم «تلخيص المفتاح» و رسالة فى الاصول و رسالة فى العروض رأيتها بخطّه و توفى ٩٨٠]أقول: و كذلك صرّح فى «الامل» فى ترجمة الحسن بن الشهيد الثانى عند ذكر رثائه لصاحب الترجمة أنّه توفى سنة ٩٨٠ و مع ذلك غفل فى «نجوم السماء» و ترجمه فى النجم الاول الموضوع لعلماء المئة الأولى بعد الألف مع أنّه توفّى قبل الألف بعشرين سنة و كأنّه دعاه الى ذكره ما رأى من مشايخه و هم البهائى و صاحبى المعالم و المدارك و أنّ كلّهم من أهل هذه المئة فذكر من قرأ عليهم أيضا فى هذه المئة و إن كانت وفاته قبلهم و الظاهر أنّ منشأ غفلته هو الخلط فى نسخة «الأمل» الموجودة عنده فانّه حكى عن «الأمل» أنّ وفاته فى ١٠٩٨ او ١٠٨٠. كما جاء فى ذ ٩: ٩٨٩ هو غلط قطعا لأنّه ينافى رثاء الحسن صاحب «المعالم» م ١٠١١ له على ما صرّح به فى «الأمل» فى الموضعين فى ترجمة الحسن و ترجمة صاحب الترجمة و إنّما كررّته أناها هنا لاحتمال الغلط فى تاريخه، فقد بقى اخوه عبد السلام (-ص ٣٢٤) حيا الى ١٠٤٣.

محمد الحرفوشى:

ابن على بن احمد الحريرى العاملى الكركى الشامى. جاء فى‌