طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥١٨ - محمد الزوارى
على الماهيّة (ذ ١١ قم ١٨٦) ألّفها باسم الشاه عباس (٩٩٦-١٠٣٨) و النسخة بخطّ الحسين بن حيدر الكركى فى ١٠١٠ عند (المشكاة) ذكرناه فى العاشرة (ص ٢٢٣-٢٢٢) .
محمد الرضوى:
غياث الدين بن غياث الدين محمد الموسوى تملّك «الناسخ و المنسوخ» بخطّ محمد صالح اليزدى المذكور ص ٢٩٠ و كتب ترجمة الكاتب عليه و أنّه كتبه فى المشهد فى ١٠٤٩ و أنّه توفّى ١٠٧٦ و يظهر منه أنّه كان من العلماء و المعاصرين للكاتب الذى وصفه بالفضل و الصلاح.
محمد الرماحى:
ابن عبد الرحمان الحلّى النجفى، كتب بخطّه «الروضة البهية» فى شرح اللمعة و فرغ من الكتابة ضحوة الخميس خامس جمادى الأوّلى ١٠٦٣ و النسخة عند عبد الكريم الجزائرى عليه خطّ جدّه أحمد الجزائرى و على النسخة حواشى و تذييلات بخطّ الكاتب يظهر منها أنّه من العلماء و قرأ الاستبصار على فخر الدين الطريحى فكتب الطريحى إجازة له على ظهر النسخة فى ١٠٧٠ يوم الخميس من جمادى الأولى.
محمد الرويدشتى:
شريف الدين محمد-.
محمد الزنوزى:
نور الدين بن محمد مؤمن. كتب بخطّه رجال النجاشى فى قرية زنوز فى ١٧/ج ١/١٠٥٥ و ذلك فى أيام تحصيله و اشتغاله عند استاذه ميرزا حبيب اللّه الحسينى، و قد كتبه لأجل استاذه المذكور و توفى قبل وفاة استاذه فكتب استاذه على ظهر النسخة خبر وفاته معبّرا عنه بمولانا نور الدين محمد الزنوزى. رأيت النسخة عند جلال المحدّث الأرموى بطهران.
محمد الزوارى:
القاضى صفى الدين ابن على. يروى عن المحقق الكركى (م ٩٤٠) . و قد قرأ الحسين ابن قمر المفتى باصفهان (م ١٠٤١) شيخ الملا محمد تقى المجلسى (١٠٠٣-١٠٧٠) الرسالة «الجعفرية» تأليف المحقّق الكركى، على المترجم له و على بعض أخر من تلاميذ المحقّق مثل ابى البركات الاصفهانى (ص ٨١) و عبد على النجفى بن أحمد بن كليب (ص ٣٣٢) و يروى ابن قمر «الجعفرية» عن هؤلاء الجماعة عن