ابن علوان الحسينى العاملى. جا فى «الأمل-١: ١٢٤» و «الرياض ٤: ١٥٢» [كان فاضلا صالحا روى عن شيخنا البهائى إجازة]أقول: و يروى عنه نور الدين على أخو صاحبى «المعالم» و «المدارك» كما فى اجازة قاسم بن محمد الكاظمى نزيل الغرى لنور الدين محمد ابن شاه مرتضى بن محمد مؤمن بن الشاه مرتضى الكاشانى (ذ ١ قم ١١٨٩) فى ١٠٩٥ و فى اجازة على بن محمد بن الحسن صاحب «الدر المنثور» للمجلسى الثانى ١٠٦٨ (ذ ١ قم ١١٥٥) .

محمد على البلاغى:

ابن محمد العاملى النجفى (م ١٠٠٠) توفى بالحائر سنة الالف و دفن بها هو من العلماء و له تصانيف منها «شرح أصول الكافى» (ذ ١٣ قم ٣١٠) و قد ترجمه حفيده حسن بن عباس بن محمد على فى كتابه «تنقيح المقال» و قد نقل عنه الفاضل فى «الروضات» و من تلاميذه ولده عباس السابق ذكره (ص ٣١٠) والد الحسن الآتى ذكره فى المئة الثانية عشرة.

على البهبهانى:

شرف الدين ابن احمد من علماء العصر، و قد وجدت من آثاره نسخة «تذكرة الواصلين فى شرح نهج المسترشدين» تصنيف ابن اخت مصنّفه الحلّى و هو السيد نظام الدين عبد الحميد بن ابى الفوارس محمد بن على الأعرجى و هى بخطّ صاحب الترجمة كتبها فى اصفهان و فرغ من المشق و الكتابة غرّة جمادى الأولى ١٠٥٨، و النسخة فى كتب المولى محمد على (الخوانسارى) .

على الپنج هزارى:

ابو محمد شرف الدين المازندرانى ابن جمال الدين الپنجهزارى النجفى مسكنا كما وجد بخطّه و لعلّه من محال هزار جريب و هو تلميذ مجاز عن المير شرف الدين على بن حجّة اللّه الشولستانى و عن على نقى الكمرئى و عن حسن على بن عبد اللّه التسترى و هؤلاء مشايخه و تاريخ اجازة المير شرف الدين على بن حجة اللّه له ١٠٦٣ (ذ ١ قم ١٠٩٤) و هى متوسطة صورتها مذكورة فى مجمع الاجازات (ذ ١ قم ٦١١ و ٢٠ قم ١٧٣٢) و ذكر روايته عن جميع هؤلاء المشايخ الثلاثة فيما كتبه من الاجازة بخطّه لتلميذه محمد بن دنانة الكعبى النجفى (ذ ١ قم ١٠٩١) فى ١٠٧٠ على آخر نسخة الفقيه التى كتبها محمد بن دنانة بخطّه، ثم قرئه عليه و على سائر مشايخه فكتبوا إجازاتهم له بخطوطهم على النسخة