مع أصله المنتسخ منه و هو كان بخطّ علاء الملك بن عبد القادر المرعشى كتبه عن خطّ حسين بن عبد الصمد والد البهائى المقابل بنسخة شيخ الطائفة فى ٩٤٩ و فرغ المرعشى من كتابته ٩٧٤ و كتب الحواشى الكثيرة عليه و نقلها جميعا صاحب الترجمة بخطّه على نسخته ١٠٢٦، و كتب ذلك فى مواضع كثيرة من الكتاب، و امضاؤه فيها[ابن محمد سلطان حسين الندوشنى‌]و هذا المجلّد من موقوفة شيخنا على بن فتح اللّه النهاوندى فى النجف ١٢٨٢.

سلطان حسين الواعظ الاسترابادى:

ابن سلطان محمد من تلاميذ البهائى م ١٠٣٠، له كتاب «تحفة المؤمنين» الفارسى نقله بلفظه فى «الرياض» فى ترجمة الخواجه ربيع و له «ذخائر الواعظين» الفارسى أيضا و كلاهما موجودان عند الحاج ملاّ على الخيابانى التبريزى و المؤلف كما ذكره فى «الرياض» فى ترجمة مستقلة فى حرف السين (٤: ٤٥٤) كان تلميذ البهائى و كان واعظا مشهورا و بلغ نحو مئة سنة من العمر حتى استشهد فى سنة نهب أنوشه خان لبلاد استراباد أوائل جلوس الشاه سليمان (١٠٧٨-١١٠٥) و قتلوه ذبحا عداوة للحق و أهله. قال و ألف «تحفة المؤمنين» فى حياة البهائى فى ١٠٢٧ و له يومئذ اثنان و ثلاثون أو ثلاث و ثلاثون سنة فيكون ولادته ٩٩٤. أقول: و من تصانيفه «دستور الوزراء» (ذ ٨ قم ٦٩٩) الفارسى المطبوع بتصحيح اسماعيل واعظ جوادى بطهران ١٣٤٥ ش فى ٩٣ ص. و «نصيحة المتشرعين» العربى و يوجد هذان فى مجلد فى (الرضوية) من وقف نادر شاه سنة ١١٤٥.

سلطان العلماء:

حسين-قطب الدين القائنى-

سلطان العلماء القاينى:

كان من المدرسين فى المعقول فى بلدة قم فى ١٠٤٦ و كان يقرؤ عليه فى التأريخ عبد الرزاق بن محمد يوسف الرضوى كما صرّح بذلك كلّه فى نسخة «شرح الهداية» لملا صدرا عند فراغه من كتابتها لنفسه و هى موجودة عند (المشكاة) .

سلطان على التويسركانى:

كتب بخطّه فى ١٠٠١ حاشية «التهذيب» لعبد اللّه اليزدى موجودة فى (الرضوية) و أيضا كتب فى التأريخ حاشية المير عبد الحىّ على «الحاشية الشريفية» على شرح الشمسية (ذ ٦ قم ٣٧٩) أيضا موجودة فى (الرضوية) .