طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٥ - شاه محمود زرين قلم
شاه على بن محمد الدبرنى:
كتب بخطّه الجيّد تمام من لا يحضره الفقيه، بعضه في ١٠٧١ و بعضه ١٠٧٢ و هو فى مكتبة (امير المؤمنين العامّة) و فى اخره إجازة محمد السراب لمحمد صادق بن محمد باقر الحسينى ١١٠٩.
شاه فتح اللّه بن حبيب اللّه:
فتح اللّه الكبير.
شاه فتح اللّه الشيرازى بن هبة اللّه الحسينى:
فتح اللّه الشاهى.
شاه قاضى اليزدى:
صاحب شرح «آيات الأحكام» الفارسى الموسوم ب «تفسير القطب الشاهى» (ذ ٤: ٤١ و ٣٠١) صنّفه للسلطان محمد قطب شاه و فرغ منه في ليلة القدر ١٠٢١ و احتمل سيدنا فى «التكملة» أنّه من السادات أقول: رأيت خطّه بالتملك و البلاغ و النظر على نسخة من «البيان» للشهيد و عليها خاتمه أيضا و صك خاتمه[غلام درگاه شاه قاضى]و صكّ خاتمه الآخر[يا قاضى الحاجات]فيظهر أنّ لقبه الأصلى القاضى، و الشاه لشرافته و أما اسمه فهو محمد كما يظهر من رسالته فى الجمع بين قول النبى (ص) ما عرفناك حق معرفتك و قول أمير المؤمنين (ع) لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا (د ٥ قم ٥٥٦) و قد ألّفها ١٠٣١ و له شرح حديث انّ اللّه لا يجمع أمتى على ضلالة. و يأتى ميرزا قاضى ابن كاشف الدين الطبيب ص ٥٩٣
شاه محمد الفسوى:
والد الآقا جمال الدين على الآتى ذكره بعنوان على و مرّ فى (ص ١٢٤) جمال الدين، و شاه محمد الفسوى هذا مقدّم على شاه محمد الاصطهباناتى أستاد الحزين م ١١٨١.
الشاه محمد الهمدانى:
محمد الهمدانى-
شاه محمود الشولستانى:
محمود الشولستانى-
شاه محمود زرين قلم:
من مشاهير الخطّاطين الفضلا فى عصر الشاه عباس الاول (٩٩٦-١٠٣٨) الموجود بخطّه النستعليق ترجمة «صد كلمة» للأمير (ع) فى (الرضوية) . و رأيت بخطّه الجيّد النستعليق ترجمة كتاب «مكارم الأخلاق» تأليف الطبرسى و كان على ظهره خاتمين للكاتب صك إحدهما[شاها بجهان مرشد ما محمود است]و صك ثانيها[يا اللّه المحمود فى كلّ فعاله]و تأريخ هذا الخاتم ١٠٨٦ فيظهر أنّه بقى الى عصر