طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦٣ - الكاظمى
كاظم [١] فلذا ترجمه فى الرياض فى حرف الميم أيضا كما ذكره فى حرب الكاف [٢]
محمد كاظم الجابرى:
ابن محمد زمان الأنصارى. رأيت بخطّه كتاب «اليقين» لابن طاوس فرغ منه يوم السبت ٢٤ صفر ١٠٤٤، يظهر منه أنّه من الأفاضل الأعلام و النسخة عند الشيخ (هادى كاشف الغطاء فى النجف) .
محمد كاظم الطالقانى القزوينى:
الطالقانى أصلا، القزوينى مسكنا قال فى «الأمل (٢: ٢٩٥) » [من الأفاضل المعاصرين كان مدرسا فى مدرسة «نواب» فى قزوين و مات فى المحرّم ١٠٩٤ أقول: هو والد محمد جعفر الطالقانى م ١١٣٣ المجاز من المجلسى فى ١٠٩٥ (ذ ١ قم ٧١٥) قال فى تلك الاجازة بعد ذكر محمد جعفر[أنّه خلف المولى المبرور المغفور مولانا محمد كاظم... ]فيظهر منه أيضا أنّه توفى قبل تاريخ الاجازة.
محمد كاظم القائنى:
ابن محمد جعفر. كتب أوان اشتغاله و نزوله بمدرسة چهار باغ المشهورة بمدرسة «اليونسية» كتاب «جامع الأنوار» فى الرصد و فرغ منه (٦/ع ٢/١٠٩٨) و النسخة فى (الرضوية) - (ذ ٢٦ قم ١٢٤٩) .
محمد كاظم الكلاجائى:
ابن ملاّ محمد بن ملاّ يحيى الرشتى. كتب فى مدرسة بهزاد بيك حاشية البيرجندى على شرح الملّخص تأليف القاضى زاده (ذ ٦ قم ٧٣٥) فى الجمعة من العشر الأوّل من ربيع الثانى ١٠٩٦ و النسخة عند السيد (آقا التسترى) و معه حاشية الكركى على فرائض مختصر النافع (ذ ٦ قم ١٠٥٨) .
الكاظمى:
أمين-جواد-عبد الكاظم-كلب على-محمد-محمود-ناصر-ياسين- يعقوب الرفاعى-
[١] -و هذا من عادة الهند و الفرس أن يسموا أولادهم بأحد ألقاب الأئمة (ع) كالصادق و الكاظم و الرضا و الجواد و التقى و النقى ثم يضيفوا إليها كلمة «محمد» تكريما أو كلمة «عبد» تعظيما، أو تارة هذا و تارة ذلك. و إضافة العبد باعتبار العصمة الآلهية فى النبى و الائمة (ع) و لذلك فقد قلّ استعمالها عند من لا يقول بالعصمة الغنوصيّة. و مرّ مثله فى «سميع سبزوارى» . ص ٢٥٢.
[٢] -و أمّا فى المطبوع من الرّياض فقد أسير إلى الاسمين فى ترجمة واحدة جاءت فى حرف العين.