طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٢٣ - عيسى النجفى
تأليف المحقّق الكركى. ذكرته قبل ثلاثين سنة مسوّدة الذريعة الأوّلية (ج ١٣ قم ٥٨٨) و ذهب عنّى موضعه و خصوصياته و ترجمه صاحب «الرياض-٤: ٣٠٦» نقلا عن تعليقة نعمة اللّه الجزائرى على «أمل الآمل» (ذ ٦ قم ١٠٠) قال[هو كتاب جليل كثير الفوائد و مؤلّفه عالم، فاضل، ثقة، فقيه، محدّث، طلب العلم فى بلاده و فى النجف و له «محراب و عبادت» يعيش بغلّة أملاكه حلالا طيبا. رأيته و أنا صغير السن و ما اتفق لى القراءة عليه مات حدود ١٠٦٠. ]
عيسى المازندرانى:
ابن زين العابدين، كتب بخطّه «من لا يحضره الفقيه» فى أربعة أجزاء و مشيخته فى مكة فى ١٩ شوال ١٠٥٣ و على ظهره[انّ مالكه كاتبه]توجد عندى بعض قطعاته و قد كتب عليها حواشى كثيرة لغوية و غيرها تدلّ على مهارته فى اللغة و الحديث و غيرها.
عيسى بن محراب:
من علماء عصره، كتب بخطّه الجيّد الفروع من «الكافى» من أوّل كتاب الطهارة الى آخر كتاب الاعتكاف فى هذا القرن كما يظهر من كيفيّة كاغذه و خطّه و قال فى آخر كتاب الصلاة[إنّه تم بحمد اللّه و حسن توفيقه على يد أفقر عباد اللّه الوهاب المذنب الأوّاب عيسى بن محراب]و كتب عليه حواشى بخطّه بعضها نقلا عن كتب اللغة و بعضها عن نفسه و بعضها عن كتاب «حبل المتين» للبهائى و كتب فى آخر الكتاب أيضا[أنّه تم على يد أحوج عباد اللّه الى رحمة اللّه العزيز الوهاب عيسى بن محراب]و النسخة فى مكتبتى و لمّا كانت ممزقّة و تلفت بعض الصفحات من أوّلها و آخرها جدّد تجليدها و كتبت نقيصة آخرها فى ١٢٨٤ بخطّ جديد.
عيسى المسلمى ابن هيكل:
نزيل شيراز، كتب بخطّه على ظهر «القواعد» للحلّى و ذكر أنّه ممن نظر فيه فى شيراز ١٠٨٥ و النسخة من موقوفة عبد الحسين (الطهرانى بكربلاء) .
عيسى النجفى:
ابن حسين بن شجاع. اثنى عليه فى «السلافة» و ذكر أنّ بينه و بين والده نظام الدين أحمد م ١٠٨٦ مراسلات شعريّة طويلة و أنّه قصد والده بالديار الهنديّة و لما