ابن الحسين، كتب بخطّه قطعة من «تهذيب الحديث» من كتاب الزكاة الى آخر الأمر بالمعروف و فرغ منه فى شيراز فى سلخ ربيع الاول السادس عشر بعد الألّف و كتب اسمه و نسبه فى آخره، ثم كتب شيخه و أستاذه على الهامش بجنب اسم الكاتب مشيرا اليه بالضمير الغائب ما صورته‌[أعانه اللّه على ما يحبّ و يرضى. ثم بلغ الى هنا بقراءتى عليه‌]انتهى فيظهر منه أنّه سمع منه صاحب الترجمة الكاتب للنسخة هذا الجزء بعد كتابته و كتب شيخه عليه شهادته و لكن ليس فيه امضاء الشيخ و اسمه و لعلّه السيد ماجد فانّه الذى قام بنشر الأخبارية و الحديث فى شيراز فى ذلك العصر و النسخة فى خزانة الحاج مولى على محمد النجف آبادى.

لطف اللّه السماهيجى:

ابن الحاج على بن اسماعيل الأوالى. استكتب نسخة «معانى الاخبار» و قال كاتب النسخة فى آخرها[انّه كتبها لخزانة الشيخ الجليل النبيل النقى التقى الورع الزاهد العابد الحاوى للخصال الحميدة شيخنا و مولانا و بركتنا و للمؤمنين و ذخرنا الشيخ لطف اللّه‌]الى آخر ما ذكرناه من ترجمته. و على تلك النسخة حواشى بقلم عبد اللّه السماهيجى م ١١٣٥ كتبها فى دار صاحب الترجمة المعمورة بسماهيج. و النسخة بقلم احمد ابن محمد بن أحمد بن وليد فى خزانة مكتبة (أمير المؤمنين (ع) العامة) .

لطف اللّه الشيرازى:

ابن عبد اللّه الشريف. كتب بخطّه فى شيراز تمام «الاستبصار» من سنة ١٠٥٠ الى ١٠٥١ و كان يقرؤه تدريجا مع التحقيق و التدقيق على شيخه المجيز له بخطّه فى آخر الكتاب و هو شرف الدين علىّ بن حجة اللّه الحسينى الحسنى الشولستانى النجفى فرغ من الكتابة ١٤ محرم ١٠٥١ و فرغ من السّماع و القراءة مع التحقيق و التدقيق حادى عشر صفر ١٠٥١ و النسخة من وقف الملاّ سميع السبزوارى مؤسس المدرسة السّميعيّة المعروفة بمدرسة الملاّ محمد باقر (السبزوارى بخراسان) و فى تلك المكتبة أيضا بخطّ صاحب الترجمة نسخة تامة من كتاب «من لا يحضره الفقيه» و عليها بلاغات كثيرة و كتب جعفر بن كمال الدين البحرانى فى آخر الكتاب ما لفظه‌[طالعت هذا الكتاب الشريف فرأيت على هامشه بلاغات فضلاء العصر الذى أنا فيه و رأيتهم و استفدت منهم، و هم السيد الأجل الآمير شرف الدين على بن حجة اللّه الشّولستانى النجفى و الشيخ الفاضل عليّ بن سليمان البحرانى و السيد المحقق السيد محمد بن عبدان‌